والمهل دردى الزيت، أو الزيت العكر، ولون السماء الآن يميل إلى الخضرة، فيتغيّر لونها ويشبه ما أذيب من النحاس والرصاص والفضة، ويتحوّل لونها من الخضرة إلى الحمرة.
وتكون الجبال كالعهن.
تكون الجبال متناثرة متطايرة في الجوّ، تشبه الصوف المنفوش.
وعن الحسن: تسيّر الجبال مع الرياح، ثم تنهدّ، ثم تصير كالعهن، ثم تنسف فتصير هباء.
وقال الزمخشري في تفسير الكشاف:
المراد بالعهن المنفوش: الصوف المصبوغ ألوانا، لأن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها، وعرابيب سود، فإذا بسّت وطيّرت في الجوّ أشبهت العهن المنفوش إذا طيرته الريح.
10 - (وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
الحميم: القريب.
التفسير:
1 - ولا يسأل حميم حميما.
لا يسأل صديق صديقه، ولا قريب قريبه عن شأنه، لشغل كل إنسان بنفسه، وذلك لشدّة ما يحيط بهم من الهول والفزع.
11 - (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
يبصّرونهم: يبصر الأحماء ويرونهم.
يودّ: يتمنى.
المجرم: المذنب.
صاحبته: زوجته.
فصيلته: عشيرته.
تؤويه: تضمّه ويأوي إليها.
التفسير:
11، 12، 13، 14 - يبصّرونهم يودّ المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه* وصاحبته وأخيه* وفصيلته التي تؤويه* ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه.
أي: يبصر الحميم حميمه، والصديق صديقه، والقريب قريبه، لا يخفى منهم أحد عن أحد، ولا يتساءلون، ولا يكلم بعضهم بعضا من شدة الهول، وانشغال كل إنسان بنفسه.
قال ابن عباس:
يبصرونهم: أي: يعرف بعضهم بعضا، ويتعارفون بينهم، ثم يفرّ بعضهم من بعض.
يود الكافر أن يفدي نفسه من العذاب بأعزّ ما يملك، ويتمنّى أن يقدر أبناءه وزوجته وأخاه وعشيرته التي تؤويه وتضمّه إليها إذا ألمت به ملمّة، ويتمنى أن يقدم أيضا جميع من في الأرض، ليفتدي نفسه من العذاب، فيقدم أعزّ الناس عليه، بل كل من في الأرض رغبة في النجاة من العذاب في ذلك اليوم.
12 - (وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 11]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
يبصّرونهم: يبصر الأحماء ويرونهم.
يودّ: يتمنى.
المجرم: المذنب.
صاحبته: زوجته.
فصيلته: عشيرته.
تؤويه: تضمّه ويأوي إليها.
التفسير:
11، 12، 13، 14 - يبصّرونهم يودّ المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه* وصاحبته وأخيه* وفصيلته التي تؤويه* ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه.
أي: يبصر الحميم حميمه، والصديق صديقه، والقريب قريبه، لا يخفى منهم أحد عن أحد، ولا يتساءلون، ولا يكلم بعضهم بعضا من شدة الهول، وانشغال كل إنسان بنفسه.
قال ابن عباس:
يبصرونهم: أي: يعرف بعضهم بعضا، ويتعارفون بينهم، ثم يفرّ بعضهم من بعض.
يود الكافر أن يفدي نفسه من العذاب بأعزّ ما يملك، ويتمنّى أن يقدر أبناءه وزوجته وأخاه وعشيرته التي تؤويه وتضمّه إليها إذا ألمت به ملمّة، ويتمنى أن يقدم أيضا جميع من في الأرض، ليفتدي نفسه من العذاب، فيقدم أعزّ الناس عليه، بل كل من في الأرض رغبة في النجاة من العذاب في ذلك اليوم.
13 - (وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُئْوِيهِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 11]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
يبصّرونهم: يبصر الأحماء ويرونهم.