اصبر يا محمد لحكم ربك في إمهال النصر، وفي شدة البلاء عليك وعلى أصحابك، لحكمة إلهية عليا، هي تدريب المؤمنين على الصبر والمصابرة، وتحمل تبعات الجهاد، وضرب الحق سبحانه نموذجا عمليّا بنبي الله يونس حين كذّبه قومه، وقد أرسله الله إلى قرية نينوى بالموصل، فأبطأوا في الاستجابة لدعوته، فهجر القرية غضبان منهم، وركب سفينة تنقله إلى جهة أخرى، وفي منتصف البحر أوشكت السفينة على الغرق، وأجريت قرعة لإلقاء أحد الركاب في البحر، فخرجت القرعة على نبي الله يونس، فألقي في البحر، وفي شدة الظلمات والغم والألم نادى ربه: أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين- (الأنبياء: 87).

فاستجاب الله دعاءه، وألهم الحوت أن يقذفه على الشاطئ، وأنبت الله عليه شجرة القرع فأظلّته، ويسر له طريق النجاة، وطريق العودة إلى الرسالة والهداية، وأرسله الله إلى قرية بها مائة ألف أو يزيد فآمنوا به.

روي أنه صلى الله عليه وسلم أراد أن يدعو على ثقيف، لمّا آذوه حين عرض نفسه على القبائل بمكة، فنزل قوله تعالى: ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى ربه وهو مكظوم.

وصاحب الحوت هو يونس عليه السلام، وقد التقمه الحوت، ونادى ربه وهو في ظلمات البحر، والغمّ والكرب والضيق، فاستجاب الله له.

قال تعالى: فاستجبنا له، ونجّيناه من الغمّ وكذلك ننجي المؤمنين- (الأنبياء: 88).

وقد أراد الله تعالى أن يجعل الرسل نموذجا عمليّا في الصبر والمصابرة، ليكونوا قدوة للمؤمنين ولأصحاب الدعوات.

قال تعالى: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم- - - (الأحقاف: 35).

وقال عز شأنه: حتى إذا استيئس الرسل وظنّوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا- - - (يوسف: 110).

49 - (لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ)

العراء: الأرض الخالية.

لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم.

لولا أن وفقه الله للتوبة والمناداة والمناجاة، والاستجابة له، لنبذه الحوت بالأرض الفضاء الخالية من الأشجار، حال كونه واقعا في المذمّة والملامة لهروبه من قومه الذين أرسل إليهم ثم ضاق بهم وتركهم.

وقيل: المعنى: لولا أن تداركته نعمة الله وفضله لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة، ثم نبذ بعراء القيامة مذموما، يدل عليه قوله تعالى: فلولا أنه كان من المسبّحين* للبث في بطنه إلى يوم يبعثون- (الصافات: 143، 144).

وقرئ: رحمة من ربه، وقرأ عبد الله وابن عباس: تداركته- بتاء التأنيث.

50 - (فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ)

فاجتباه: اصطفاه بقبول توبته.

فاجتباه ربه فجعله من الصالحين.

فاختاره الله لفضله ونعمته، بأن ردّ عليه الوحي، وأرسله إلى مائة ألف أو يزيدون، وجعله من الكاملين في الصلاح بأن عصمه من أن يفعل فعلا تركه أولى.

51 - (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ)

يزلقونك: ينظرون نظرا شديدا يكاد يصرعك ويسقطك من مكانك لبغضهم لك.

الذكر: القرآن.

وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون.

من شدة عداوة الكافرين وتأثير البغضاء والحقد في نفوسهم، ينظرون إليك نظر الحقد والحسد أن منّ الله عليك بالنبوة والرسالة، ويتهمونك بالجنون والهذيان.

جاء في تفسير أبي سعود ما يأتي: