تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الآيات (7 - 11) دعوة إلى صدق الإيمان وتأكيده، وحث على الإنفاق في سبيل الله- وظاهر من سياق السورة أنها كانت تعالج حالة في المجتمع المدني في فترة تمتد من العام الرابع الهجري إلى ما بعد فتح مكة، فإلى جانب المهاجرين والأنصار، الذين ضربوا أروع الأمثال في تحقيق الإيمان، وفي البذل والتضحية بأرواحهم وأموالهم في إخلاص نادر وتجرد كامل، إلى جانب هذه الفئة الممتازة الفذة كانت هناك في الجماعة الإسلامية فئة أخرى يصعب عليها البذل في سبيل الله، وتشقّ عليها تكاليف العقيدة في النفس والمال، وتزدهيها قيم الحياة الدنيا وزينتها، فلا تستطيع الخلاص من دعوتها وإغرائها.

وهؤلاء بصفة خاصة نجد هذه الآيات تدعوهم إلى الإيمان وتحثهم عليه، وتهتف بهم تلك الهتافات الموحية، لتخلص أرواحهم من الإغراء، والخلود إلى الأرض، وترفعها إلى مستوى الإيمان الحق فيخاطبهم القرآن بقوله: ﴿آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ * وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ - (الحديد: 7 - 8).

مشاهد الآخرة

تعرض الآيات (12 - 15) صورة وضيئة للمؤمنين والمؤمنات يوم القيامة:

﴿يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ- -.﴾ (الحديد: 12).

والمشهد هنا جديد بين المشاهد القرآنية، إنه مشهد عجيب: هؤلاء هم المؤمنون والمؤمنات نراهم، ولكننا نرى بين أيديهم وبأيمانهم إشعاعا لطيفا هادئا، ذلك نورهم يشع منهم ويفيض بين أيديهم، فهذه الشخوص الإنسانية قد أشرقت وأضاءت، وأشعت نورا يمتد منها فيُرى أمامها ويُرى عن يمينها، إنه النور الذي أخرجها الله وبه من الظلمات، والذي أشرق في أرواحها فعلت طينتها، أو لعله نور الأعمال الصالحة التي عملتها في الدنيا، ثم تبشرهم ملائكة الرحمن بجنات تجري من تحتها الأنهار ينعمون فيها بالخلود والفوز العظيم.

ولكن المشهد لا ينتهي عند هذا المنظر الطريف اللطيف- - إن هناك المنافقين والمنافقات في حيرة وضلال، وفي مهانة وإهمال، وهم يتعلقون بأذيال المؤمنين والمؤمنات، ويقولون لهم: انظروا إلينا لنقتبس من نوركم، فيجيب المؤمنون بأن النور هنا هو نور العمل الصالح الذي عمل في الدنيا، فالدنيا عمل ولا حساب، والآخرة حساب ولا عمل، والجزاء الحق هنا من جنس العمل، ولذلك يحال بين المؤمنين والكافرين، ويذهب المؤمنون إلى الرحمة والرضوان، ويذهب المنافقون إلى عذاب النار وبئس المصير.

القلوب الخاشعة

الربع الثاني من سورة الحديد يشتمل على الآيات (16 - 29) وفيها دعوة المؤمنين إلى أن تكون قلوبهم خاشعة قانتة، تهتز لآيات الله وما نزل من الحق، ويستجيب لنداء السماء، وتؤثر الآخرة على الدنيا والباقية على الفانية.

ومضمون الآيات - كما ترى - امتداد لموضوع السورة الرئيسي: تحقيق حقيقة الإيمان في النفس حتى ينبثق عنها البذل الخالص في سبيل الله.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣٢٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣٢٩٤