26 - ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾.

أي: أرسلنا نوحا إلى قومه، وأرسلنا إبراهيم إلى قوم آخرين، ولم يرسل الله رسولا بعد نوح إلا من ذريته، ولم يرسل الله رسولا بعد إبراهيم إلا من ذريته وسلالته، كما قال سبحانه في الآية الأخرى: ﴿وجعلنا ذريته النبوة والكتاب- -.﴾ (العنكبوت: 27).

والآية تشير إلى وحدة الرسالات والنبوات، ووحدة الكتب السماوية في مضمونها وتشريعاتها ووصاياها، فهي كتب الله لهداية عباد الله، لكن البشر انقسموا إلى فريقين: فريق مهتد بهدى السماء فله أجره وثوابه، وفريق خرج عن الطريق المستقيم وعليه وزره وعقابه.

وقد تميز عهد نوح بالطوفان الذي يعتبر طورا جديدا في مسيرة الإنسانية، ولذلك قيل عنه إنه آدم الثاني، أما إبراهيم فهو أبو الملّة، فله موقف مع أبيه، وموقف مع ابنه حيث ارتحل به إلى مكة، ثم نبع زمزم، وقصة السعي بين الصفا والمروة، وذبح الأضحية في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم لإحياء ذكرى عزيمة إبراهيم على ذبح ولده، ويمكن التأمل في شجرة الأنبياء في التوضيح التالي:

(الخطاطة)

27 - (ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 26 إظهار

المفردات:

قفينا: أتبعنا.

الإنجيل: الكتاب الذي أنزله الله على عيسى وفيه شريعته.

رأفة: دفع الشر باللطف واللّين.

ورحمة: جلب الخير والمودة والحسنى.

رهبانية: هي الانقطاع عن الناس للعبادة، واتخاذ الصوامع في الجبال وغيرها، والامتناع عن لذيذ الطعام والشراب، واعتزال النساء، والتعبد في الغيران والكهوف.

ابتدعوها: استحدثوها ولم تكن في دينهم.

إلا ابتغاء رضوان الله: استثناء منقطع، أي: لكنّهم ابتدعوها بقصد مرضاة الله.

فما رعوها: لم يرعها الجميع، ولم يحافظوا عليها.

فآتينا الذين آمنوا: آتينا الذين آمنوا بعيسى الإيمان الصحيح.

منهم: من أتباعه.

فاسقون: خارجون عن حال الاتباع.

التفسير:

27 - ﴿ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآَتَيْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾.

بعد نوح وإبراهيم أرسلنا رسلنا تترى، رسولا بعد رسول، كما ذكر القرآن الكريم جهاد الرسل وكفاحهم في دعوة أقوامهم إلى الإيمان، وتحمّل الرسل الإيذاء، وصبروا وصابروا حتى نصرهم الله.