قومي إليه- فقلت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله، هو الذي أنزل براءتي، فأنزل الله: إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ- - - عشر الآيات كلها، فلما أنزل الله هذا في براءتي؛ قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره: والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله: ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة- - إلى قوله تعالى - غفور رحيم- فقال أبو بكر: إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه- وقال: لا أنزعها منه أبدا.

قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري وما سمعت، فقالت: يا رسول الله، أحمى سمعي وبصري، والله ما رأيت إلا خيرا.

قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني، فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها، فهلكت فيمن هلك 76.

وكان مسروق إذا حدث عن عائشة يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، المبرأة من السماء.

التفسير:

11 - إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ.

الإفك: أبلغ الكذب والافتراء.

العصبة: الجماعة، وكثر إطلاقها على العشرة فما فوقها إلى الأربعين، وقد عدت عائشة منها المنافق عبد الله بن أبي بن سلول وقد تولى كبره، وحمنة بنت جحش أخت أم المؤمنين زينب - رضي الله عنها - وزوج طلحة بن عبيد الله، ومسطح بن أثاثة، وحسان بن ثابت.

كبره: (بكسر الكاف وضمها وسكون الباء) أي: معظمه، فقد كان يجمعه ويذيعه ويشيعه.

تبدأ هذه الآية الحديث عن موضوع الإفك، وتبين أن الله خبأ فيه الخير من حيث ظن المسلمون أن فيه الشر.

لقد كان حديث الإفك محنة شديدة مرت بالنبي الكريم، فهو القائد الموحى إليه يتهم في عرضه وفي أحب نسائه إليه، وكان محنة للصديق الذي أخلص للإسلام ولنبي الإسلام، ثم يتهم في كريمته، ويجدها تبكي ذات يوم لما أصابها فيبكي لبكائها، ويقول: ما وقع منا ذلك في الجاهلية، فكيف نتهم به في الإسلام؟ وكان محنة - أي محنة - لعائشة فهي الحصان الرزان المؤمنة الغافلة عن الإثم، تعود مريضة من غزوة بني المصطلق ثم تشفى من مرضها، فتعرف أن القوم يتحدثون عنها، وهي بريئة ولكنها لا تملك إلا البكاء والألم.

وكان محنة لصفوان بن المعطل الصحابي الجليل الذي شهد بدرا، وكان من ساقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والمدافعين عنه، ولا يعلم عنه إلا كل خير- وكان محنة للشرفاء والمخلصين من المسلمين، فهذا أبو أيوب الأنصاري يقول لزوجته: يا أم أيوب، ألا ترين ما يقال؟ فقالت: لو كنت بدل صفوان أكنت تظن بحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سوءا؟ قال: لا- قالت: ولو كنت أنا بدل عائشة - رضي الله عنها - ما خنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فعائشة خير مني، وصفوان خير منك 77.

لقد كشفت حديث الإفك عن المنافقين، وكان درسا عمليا خاض فيه الناس شهرا كاملا، وملأ المجالس والمنتديات، ولم يتحرج بعض المسلمين من إطلاق ألسنتهم بهذه المقالة، وبعد شهر كامل نزل الوحي من السماء، يكشف للجماعة المسلمة عن ضرورة تحريم القذف، وأخذ القاذفين بالحد الذي فرضه الله.