تتحدث عن مجافاة المنافقين للأدب الواجب مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الطاعة والتحاكم، وتصور أدب المؤمنين الخالص وطاعتهم لله والرسول، وتعدهم على هذا بالاستخلاف في الأرض، والتمكين في الدين، والنصر على الكافرين، وتستغرق هذه الفقرة الآيات من 47 - 57.

الفقرة الخامسة:

تستأنف هذه الفقرة الحديث عن آداب الاستئذان والضيافة، في محيط البيوت بين الأقارب والأصدقاء، وتتحدث عن آداب الجماعة المسلمة كلها، كأسرة واحدة مع رئيسها ومربيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتتم السورة بإعلان ملكية الله في السماوات والأرض، وعلمه بواقع الناس، وما تنطوي عليه حناياهم، ورجعتهم إليه، وحسابهم على ما يعلمه من أمرهم، وهو بكل شيء عليم، وتستغرق هذه الفقرة الآيات من 58 - 64.

وبصفة عامة فهي، سورة النور، نور يضيء القلب بتقوى الله، ونور يرشد الفرد والمجتمع إلى أسباب العفة والتصون، فهي سياج للفرد والمجتمع من الانحلال والتردي في الخطيئة، وفيها أحكام فقهية، وأحكام كونية، ولمسات وجدانية، وحث على التوبة والاستقامة والطهارة، وبيان اطلاع الله على كل خافية، وفي ختام السورة نجد هذه الآية الكريمة:

أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ- (النور: 64).

1 - (سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)﴾.

التفسير:

1 - سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.

يقول تعالى: هذه سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا، وفيه تنبيه على الاعتناء بها ولا ينفى ما عداها، وَفَرَضْنَاهَا- أي: فرضنا أحكامها التي فيها.

قال مجاهد: أي بينا الحلال والحرام، والأمر والنهي والحدود.

وقال البخاري: فرضناها عليكم وعلى من بعدكم- ونلمح من فرضية أحكام هذه السورة إشارة إلى أن ما تحتوي عليه من الآداب والأحكام في الحلال والحرام، والأمر والنهي والحدود؛ ليست بمثابة التوصيات بل إنها أحكام قاطعة لا بد أن تتبعوها، وتكيفوا شئون حياتكم الفردية والاجتماعية على حسبها، إن كنتم مؤمنين بالله واليوم الآخر.

وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ.

أي: مفسرات واضحات ليس فيها شيء من الالتباس والإبهام، بل هي أحكام واضحة بينة لا يمكنكم أن تعتذروا عن العمل بها بأنكم لا تفهمونها.

لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ- لكي تتعظوا- فهذه الآية كأنها مقدمة لمرسوم ملكي، وفيها التنبيه على مدى اهتمام الرب - سبحانه وتعالى - بما جاء في سورة النور من الأحكام والآداب، ولا تساويها في هذا الشأن مقدمة أي سورة أخرى.