لكي تخرج الناس من ظلمات الكفر والضلالة، إلى نور الإيمان والعلم والحياة الرشيدة؛ لما اشتمل عليه القرآن، من المنهج السديد الذي تسعد به البشرية؛ كلما سلكته، وتشقى؛ كلما ابتعدت عنه.
﴿بإذن ربهم﴾ - أي: بتوفيقه ومشيئته وإرادته وأمره.
﴿إلى صراط العزيز الحميد﴾ - أي: إلى الصراط المستقيم، وهو الطريق الذي ارتضاه الله لخلقه وشرعه لهم، وهو العزيز الذي لا يغالب، المحمود في جميع أفعاله وأقواله وأمره ونهيه، وفي معنى هذه الآية قوله تعالى: ﴿هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور﴾ - (الحديد: 9).
2 - (اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ)
المفردات:
وويل: الويل: الشر والهلاك.
التفسير:
﴿الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد﴾.
أي: الله تعالى وحده هو الذي له ما في السماوات وما في الأرض، ملكا وخلقا لا يشاركه في ذلك مشارك ولا ينازعه منازع، ولفظ الجلالة قرأه الجمهور بالجر؛ على أنه بدل، أو عطف بيان من ﴿العزيز الحميد﴾ - وقرأ نافع وابن عامر: ﴿الله الذي له ما في السماوات- -.﴾ برفع لفظ الجلالة على الاستئناف.
﴿وويل للكافرين من عذاب شديد﴾ - أي: الهلاك والفضيحة والخسران، ناشئ من عذاب شديد للكافرين بما أنزلناه إليك، أيها الرسول الكريم.
3 - (الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ)
المفردات:
يستحبون: يختارون.
ويصدون عن سبيل الله: يمنعون غيرهم عن دينه الذي يوصل إلى مرضاته وثوابه.
ويبغونها عوجا: أي: ويطلبونها- والضمير عائد على السبيل؛ فإنها مؤنثة، أي: ويطلبون لسبيل الله العوج.
التفسير:
﴿الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة- -.﴾.
وصف سبحانه هؤلاء الكافرين بصفات ثلاث هي:
(أ) إيثار الدنيا وشهواتها وآثامها وموبقاتها، على الأعمال الصالحة، التي تقربهم من الله زلفى، وينسون يوما تجازى فيه كل نفس بما كسبت، يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه، وفصيلته التي تؤويه، ومن في الأرض جميعا.
(ب) ﴿ويصدون عن سبيل الله﴾ - يصنعون العراقيل في طريق دعوة الحق؛ حتى يبتعد الناس عنها، ويمنعون من تتجه عزائمهم إلى الإيمان بالله ورسوله، من السير في طريق الإيمان، وذلك بسبب الكفر والطغيان، الذي ران على قلوبهم بما كانوا يكسبون.
(ج) ﴿ويبغونها عوجا﴾ - ويطلبون لطريق الله ودعوته وسبيله: الميل والعوج؛ لتوافق فجورهم ونزواتهم، وسبيل الله أبعد ما تكون عن العوج والاضطراب؛ لأن سبيل الله صراط مستقيم قويم، وبعض الناس يدعي: أن أحكام القرآن وآدابه، وتشريعاته وقوانينه، تناسب أمة البدو العربية، ولا تناسب الشعوب المتحضرة المتقدمة، ونقول لهؤلاء: إن أحكام هذا القرآن، وهدى هذه الشريعة، غيرت وجه البسيطة، وصنعت خير أمة أخرجت للناس، آمنت بالله وأمرت بالمعروف ونهت عن المنكر، وكانت مضرب الأمثال في العدل وترك الجور، وثلث عروش الأكاسرة والقياصرة وامتلكت بلادهم، إلى أن غير أهلها معالمها، فأركسهم الله بما كسبوا، فبدل عزهم ذلا، وسعادتهم شقاء، وتلك سنة الله؛ أن الأرض يرثها عباده الصالحون؛ لاستعمارها.
ثم حكم سبحانه على الكافرين بما يستحقون فقال: ﴿أولئك في ضلال بعيد﴾.