﴿حَتْمًا﴾: خبر "كان" منصوب. ﴿مَقْضِيًّا﴾: نعت لـ ﴿حَتْمًا﴾ منصوب مثله.

﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)﴾

﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾:

ثُمَّ: حرف عطف. ﴿نُنَجِّي﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره

"نحن". ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصولى في محل نصب مفعول به. ﴿اتَّقَوْا﴾: فعل ماض مبني

على الضم المقدّر على الألف المحذوفة. والفاعل ضمير في محل رفع فاعل.

ومفعولى (1) ﴿اتَّقَوْا﴾ محذوف للعلم به، أي: اتقوا الشرك والظلم.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾:

الواو: حرف عطف. نَذَر: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره

"نحن".

وفي هذا الفعل وجهان (2):

- الأولى: متعدٍّ لمفعول به واحد بمعنى "نخليهم". وهذا المفعول هو ﴿الظَّالِمِينَ﴾.

- الثاني: أنه متعدٍّ لمفعولين؛ فهو بمعنى نترك أو نصير، فيكون المفعول الثاني

"جثيّاً".

﴿الظَّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ فهو جمع مذكر سالم.

فيها: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه ما يأتي (3):

1 - يجوز أن يتعلَّق بـ "نَذَرُ".

2 - يجوز أن يتعلّق بـ "جِثِيًّا" إذا أعرب حالاً.