وَجَعَلَنِي نَبِيًّا:

الواو: حرف عطف. جَعَلَنِي: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"هو"، أي: الله سبحانه وتعالى. والنون للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به

أول.

نَبِيًّا: مفعول به ثانٍ منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "آتَانِيَ الْكِتَابَ"؛ فلها حكمها.

﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31)﴾

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة في الآية المتقدِّمة.

أَيْنَ مَا كُنْتُ:

أَيْنَ مَا (1): اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية

المكانية. ومَا: زائدة، حرف لا محل له من الإعراب.

كُنْتُ: فعل ماض تام مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط.

والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ولك أن تجعل "كان" ناقصة، والخبر

محذوف مقدَّر، أي: أينما كنت موجودًا.

وجواب الشرط (1) إما أنه محذوف، ويدل عليه ما تقدَّم، أي: أينما كنت جعلني

مباركًا، وإمّا الجملة المتقدِّمة نفسها.

وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ... :

الواو: حرف عطف. أَوْصَانِي: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب

مفعول به. بِالصَّلَاةِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "أَوْصَى".

وَالزَّكَاةِ: معطوف على "الصَّلَاةِ" مجرور مثله.