تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)﴾

ذِكْرُ: وفيه الأوجه الآتية (1):

1 - مبتدأ، وخبره محذوف، والتقدير: فيما يُتْلَى عليكم ذكر ...

2 - خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: هذا ذِكْرُ، أو المتلوُّ ذِكْرُه.

3 - خبر الأحرف المقطَّعة، وهو رأي الفراء، وذكرتُه من قبل، كما ذكرت

بعض الردود لهذا الوجه، وذكر الزجاج أنه محال.

رَحْمَتِ (2): مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة المصدر "ذكر" إلى مفعوله، وهو

الرحمة. وقيل: بل هو مضاف إلى الفاعل على الاتساع.

رَبِّكَ (2): مضاف إليه مجرور. والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

والرحمة مصدر أضيف إلى فاعله.

عَبْدَهُ (2): مفعول به للمصدر "الرحمة"، وهو للأخفش، والهاء: في محل جَرّ

بالإضافة، وقيل: هو منصوب بـ"ذِكْر".

زَكَرِيَّا: وفيه الأوجه الآتية (3):

(1) البحر 6/ 172، والدر 4/ 489، والعكبري/ 865، والقرطبي 11/ 75، والمحرر 9/ 425،

والفريد 3/ 380، ومشكل إعراب القرآن 2/ 50، وفتح القدير 3/ 321، وحاشية الشهاب 6/

142، وحاشية الجمل 3/ 51، وأبو السعود 3/ 413، والبيان 2/ 119، والنسفي 3/ 28،

ومعاني الفراء 2/ 161، وإعراب النحاس 2/ 300، وكشف المشكلات / 780، والكشاف 2/

273، والتبيان 7/ 103.

(2) البحر 6/ 172، والدر 4/ 489، والعكبري/ 865، والفريد 3/ 380، وفتح القدير 3/ 321،

وحاشية الجمل 3/ 51، وأبو السعود 3/ 413، والبيان 2/ 119، والنسفي 3/ 28، وحاشية

الشهاب 6/ 143، والقرطبي 11/ 74، ومعاني الأخفش / 401، وإعراب النحاس 2/ 301،

وكشف المشكلات/ 780، والتبيان 7/ 103.

(3) الدر 4/ 489، والفريد 3/ 380، وفتح القدير 3/ 321، وأبو السعود 3/ 413، والنسفي 3/

28، ومعاني الفراء 2/ 161، والعكبري / 780 ذكر البدل. والتبيان 7/ 103، وروح المعاني

16/ 58.

الجزء: 16 - الصفحة: 76

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٠٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٠٩٧