وذكر مثل هذا السمين، وأَنْبَه على أنه تراجع عن رأيه هذا في سورة الأعراف

الآية/ 97.

لَا: نافية. يَذْكُرُ: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْإِنْسَانُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ﴾:

﴿أَنَّا﴾: أن: حرف ناسخ. ونا: في محل نصب اسم "أن" ﴿خَلَقْنَاهُ﴾: فعل ماض.

ونا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: مِن: حرف

جر. قبلُ: اسم مبني على الضم في محل جرٍّ والجارّ متعلّق بـ "خلق".

* جملة ﴿أَوَلَا يَذْكُرُ ... ﴾ معطوفة على جملة "يَقُول" فلها حكمها.

قال أبو السعود (1): "والواو لعطف الجملة المنفية على مقدّر يدل عليه

"يَقُول"، أي: أيقول ذلك ولا يذكر". قلنا هذا توجيه الزمخشري من قبل.

* جملة ﴿خَلَقْنَاهُ﴾ في محل رفع خبر"أن".

وأنّ وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ﴿يَذْكُرُ﴾.

﴿وَلَمْ يَكُ شَيْئًا﴾:

الواو: للحال. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ: فعل مضارع مجزوم

بـ "لَمْ"، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف. واسمه ضمير

مستتر تقديره "هو" يعود على ﴿الْإِنْسَانُ﴾.

﴿شَيْئًا﴾: خبر "يَكُ" منصوب.

* والجملة (2) في محل نصب حال.

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)﴾

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ﴾:

فَوَدرَبِّئَ: الفاء: استئنافية. والواو: حرف قسَم. رَئكَ: اسم مجرور بواو

القسم. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بفعل تقديره "أقسمَ".