تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَيْنًا: تمييز (1) منقول من الفاعل، والأصل لِتَقَرَّ عَيْنُكِ. قالوا: مثل طِبْ نفسًا.

فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا:

فَإِمَّا: الفاء: استئنافيَّة: إِمَّا (2): إِنْ: حرف شرط جازم. ومَا: زائدة تفيد

التوكيد، ثم أدغمت النون في "ما".

تَريِنَّ: وقد جرى في هذا الفعل ما يلي (3):

1 - أصله: تَرْأَييْنَ، على وزن تَفْعَلِيْنَ، مثل تَرْغبين وتضربين، فحذفت

الهمزة، وألقيت حركتها على الراء كما نفعل في: أرى، ونرى، وترى.

وعِلّة الحذف عند المتقدّمين كثرة الاستعمال، فصار الفعل: تَرَيِيْنَ على

وزن تَفَلِينَ.

2 - بعد إلقاء حركة الهمزة على الراء صارت الياء الأولى التي هي لام الفعل

متحركة وما قبلها مفتوح فانقلبت ألفًا، وصار الفعل: ترايْنَ.

3 - بعد إعلال الياء التي هي لام الفعل ألفًا اجتمع ساكنان:

الألف وياء الضمير، فحذفت الألف فبقي تَرَيْنَ. ووزنه تَفَيْن، ولم يبق من

أصول الفعل غير الراء.

4 - دخلت نون التوكيد فصار تَرَيْنَ + ن.

- حذفت النون الأولى وهي نون الرفع للجزم، وهو "إِنْ" في "إمّا" فصار:

تريْ + نَّ.

قال الجمل: " ... بعد حذف نون الرفع للجازم وهو إن الشرطية،

وإدخال نون التوكيد الثقيلة".

(1) الدر 4/ 502، ومشكل إعراب القرآن 2/ 53، وحاشية الجمل 3/ 58، ومعاني الزجاج 3/

326. وإعراب النحاس 2/ 311، وكشف المشكلات/ 789، والقرطبي 11/ 97.

(2) انظر معنى اللبيب 1/ 397، والأزهية / 152، ورصف المباني / 103.

(3) البيان 2/ 123، والعكبري/ 872، وحاشية الجمل 3/ 59، ومشكل إعراب القرآن 2/ 53 -

54، والفريد 3/ 395، والمحرر 9/ 456 - 457، والقرطبي 11/ 97.

الجزء: 16 - الصفحة: 111

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥١٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥١٣٢