تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٣٣ - قال عبد الله بن مسعود: من التبديل (١). (ز)

١٩٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- قال: فدخلوا من قبل أستاههم، وقالوا: حنطة -استهزاء-. قال: فذلك قوله - عز وجل -: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾ (٢) [٢٥٢]. (١/ ٣٧٧)

١٩٣٥ - عن يحيى بن رافع =

١٩٣٦ - والضّحاك بن مزاحم، نحوه (٣). (ز)

١٩٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفي- قال: لَمّا دخلوا الباب قالوا: حبة في شعيرة. فَبَدَّلوا قولًا غير الذي قيل لهم (٤). (ز)

١٩٣٨ - عن ابن جُرَيج، قال: قال لي عطاء [بن أبي رباح] في قوله: ﴿فبدل الذين ظلموا﴾، قال: أمّا تبديلهم فسمعنا أنهم قالوا: حنطة. =

١٩٣٩ - قال ابن جريج: وقال ابن عباس: لَمّا دخلوا قالوا: حبة في شعرة (٥). (ز)

١٩٤٠ - عن أبي الكَنُود -من طريق أبي سعد الأَزْدِي- ﴿وقولوا حطة﴾، فقالوا:

[٢٥٢] ذكر ابنُ تيمية (١/ ٢١٧) التوجيه السابق لقول ابن مسعود من طريق السدي عن مرة، ثم قال: «وهذا أصح من قول ابن عباس أنهم قالوا: حنطة، مع أن هذا مروي عن غير واحد ... لكن قد يقال: الحبة هي الحنطة، وهم لم يقولوا بالعربية بل بلسانهم، وهم إذا قالوا بلسانهم ما معناه: حبة حنطة، جاز أن يقال: حنطة، وحديث ابن مسعود وقد ذكر أنهم قالوا: حبة حنطة، فلا يكون في القول خلاف». وبيَّن موافقة قول ابن عباس - رضي الله عنهما - في صفة الدخول لحديث النبي - ﷺ - فقال: «وابن عباس قال: يزحفون على أستاههم، كالمرفوع».

_________

(١) عَلَّقه سفيان الثوري ص ٤٥ (١٨).

(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٧٢٥ - ٧٢٦، وابن أبي حاتم ١/ ١١٧، ١١٩، والحاكم ٢/ ٢٦٢. وعزاه السيوطي إلى وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وفي لفظ عند ابن جرير ١/ ٧٢٧: فدخلوا على أستاههم مقنعي رءوسهم.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١١٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٧٢٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٧٢٨. وعلَّق ابن أبي حاتم ١/ ١١٩ قول عطاء.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٣٨٦