قال: أبصروا حين لم ينفعهم البصر (١). (١٢/ ٤٩٥)
٦٦٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَبْصِرْهُمْ﴾ إذا نزل بهم العذاب ببدر، ﴿فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ العذاب (٢). (ز)
٦٦٢١١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾، يقول: أنظِرْهم فسوف يُبصرون ما لهم بعد اليوم. قال: يقول: يبصرون يوم القيامة ما ضيَّعوا مِن أمر الله، وكفرهم بالله ورسوله وكتابه. قال: فـ «أبصِرهم» و«أبصِر» واحد (٣). (ز)
٦٦٢١٢ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿وأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾، أي: فسوف يرون العذاب (٤). (ز)
﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (١٧٦)﴾
نزول الآية، وتفسيرها
٦٦٢١٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: قالوا: يا محمد، أرِنا العذابَ الذي تُخَوِّفنا به، عجِّله لنا. فنزلت: ﴿أفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ﴾ (٥). (١٢/ ٤٩٦)
٦٦٢١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ العذابَ، فقالوا للنبي - ﷺ -: متى هذا الوعد؟ تكذيبًا به؛ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿أفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ﴾ (٦). (ز)
﴿فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٧)﴾
٦٦٢١٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: في قوله: ﴿فَإذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ قال: بدارهم ﴿فَساءَ صَباحُ المُنْذَرِينَ﴾ قال: بئسما يُصبِحون (٧). (١٢/ ٤٩٦)
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٥٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٨.
(٥) عزاه السيوطي إلى جويبر.
قال السيوطي في لباب النقول ص ١٦٧: «صحيح على شرط الشيخين».
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٣ - ٦٢٤.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.