تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليس فيه شكٌّ (١). (١٢/ ٤٣٢)

٦٥٥٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾: سليم مِن الشرك (٢). (١٢/ ٤٣٢)

٦٥٥٥٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾، قال: سليم من الشرك (٣). (ز)

٦٥٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾، يعني: بقلبٍ مُخْلِصٍ مِن الشرك (٤). (ز)

﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (٨٥)﴾

٦٥٥٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذْ قالَ لِأَبِيهِ﴾ آزر ﴿وقومه ماذا تَعْبُدُونَ﴾ مِن الأصنام (٥). (ز)

﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (٨٦)﴾

٦٥٥٥٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿أئِفْكًا آلِهَةً﴾، قال: أكَذِبًا آلهة دون الله تريدون (٦). (١٢/ ٤٢٣)

٦٥٥٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أئِفْكًا﴾ يعني: أكذبًا ﴿آلهة﴾ (٧). (ز)

٦٥٥٦٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أئِفْكًا﴾ أي: كذبًا، ﴿أئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ﴾ على الاستفهام، أي: قد فعلتم فعبدتموهم دونه (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٦٥ بلفظ: لا شك فيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٥، وعبد الرزاق ٢/ ١٥٤ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٥٦٥ بلفظ: ﴿إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ واللهِ مِن الشرك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٦٥.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.

(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٢٤