تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٦٥٦٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾، لَمّا خلا جعل يضربُ آلهتَهم باليمين (١). (ز)

٦٥٦٠١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد-، فذكر مثله (٢). (ز)

٦٥٦٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾: أي: فأقبل عليهنَّ، فكسرهُنَّ (٣). (١٢/ ٤٢٥)

٦٥٦٠٣ - قال الربيع بن أنس: ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾، يعني: يده اليمنى (٤). (ز)

٦٥٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ﴾ يعني: فأقبل عليها ﴿ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾ بيده اليمين، يكسرهم بالفأس (٥) [٥٤٩٩]. (ز)

٦٥٦٠٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾: ثم أقبل عليهم -كما قال الله- ضربًا باليمين، ثم جعل يكسرهن بفأسٍ في يده (٦). (ز)

٦٥٦٠٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ضَرْبًا بِاليَمِينِ﴾ فكسرها إلا كبيرهم (٧). (ز)

﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤)﴾

٦٥٦٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، قال: يَجْرون (٨). (١٢/ ٤٢٦)

٦٥٦٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، قال:

[٥٤٩٩] قال ابنُ عطية (٧/ ٢٩٨): «اخْتُلِف في معنى قوله: ﴿باليمين﴾، فقال ابن عباس: أراد: يمنى يديه. وقيل: أراد: بقوته؛ لأنه كان يجمع يديه معًا بالفأس. وقيل: أراد: يمين القسم، في قوله: ﴿وتالله لأكيدن أصنامكم﴾ [الأنبياء: ٥٧]».

وبنحوه قال ابنُ جرير (١٩/ ٥٧١ - ٥٧٢).

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧١.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧١.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه يحيى بن سلام في تفسيره ٢/ ٨٣٦ بلفظ: فمال عليهم؛ على آلهتهم.

(٤) تفسير الثعلبي ١٨/ ١٤٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧١.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٣٢