تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجَحِيمِ﴾، قال: ذُكِر لنا: أنّه إذ ذاك اطَّلع، فرأى جماجم القوم تغلي (١). (ز)

٦٥٤٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: (هَلْ أنتُم مُّطْلِعُونِ) قال: سأل ربَّه أن يطلعه، ﴿فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾ يقول: في وسطها، فرأى جماجمهم تغلي، فقال: فلان! ولولا أنّ الله عرَّفه إيّاه لما عرفه، لقد تغيَّر حِبره وسبره، فعند ذلك قال: ﴿تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ (٢). (١٢/ ٤١٤)

٦٥٤٢٨ - عن محمد بن كعب -من طريق أبي معشر- في قوله - عز وجل -: ﴿إني كان لي قرين * يقول أءنك لمن المصدقين﴾ إلى قوله - عز وجل -: ﴿فاطلع فرآه في سواء الجحيم﴾، قال: أبصرهم وجماجم تغلي، فعرَّفه الله إيّاه، ولقد غيَّرتِ النار حِبْرَه وسِبْرَه. فقال سفيان: يعني: لونه وصورته (٣). (ز)

٦٥٤٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاطَّلَعَ﴾ المؤمنُ ﴿فَرَآهُ﴾ فرأى أخاه ﴿فِي سَواءِ﴾ يعني: في وسط ﴿الجَحِيمِ﴾ أسود الوجه، أزرق العينين، مقرونًا مع شيطانه في سلسلة (٤). (ز)

﴿فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (٥٥)﴾

٦٥٤٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾، قال: في وسط الجحيم (٥). (١٢/ ٤١٣)

٦٥٤٣١ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾. قال: وسط الجحيم. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٥٦ - ٤٥٧ (٢٥٥) -، وإسحاق البستي ص ٢٠٤.

(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٠٣ - ٢٠٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وهو عند عبد الرزاق وابن جرير عن خليد العصري كما تقدم. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢ مختصرًا.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه- التفسير ٧/ ١٥٠ (١٨١١).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٦ - ٥٤٧، ومن طريق عطية والسدي أيضًا، وابن أبي حاتم -كما الإتقان ٢/ ٣٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٠٣