تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أصْطَفى﴾ استفهام، اختار ﴿البَناتِ عَلى البَنِينَ﴾ والبنون أفضل من البنات (١). (ز)

٦٦٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أصْطَفى البَناتِ عَلى البَنِينَ﴾ اختار البنات على البنين؟! أي: لم يفعل (٢). (ز)

﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (١٥٤)﴾

٦٦٠٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾: إنّ هذا لَحُكمٌ جائِر (٣). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾، يعني: كيف تقضون الجَوْر؛ حين تزعمون أنّ لله - عز وجل - البنات ولكم البنون (٤). (ز)

﴿أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٥٥)﴾

٦٦٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَلا تَذَكَّرُون﴾ أنّه لا يختار البنات على البنين (٥). (ز)

﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (١٥٦)﴾

٦٦٠٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ﴾: أي: عذر مبين (٦). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿سُلْطانٌ مُبِينٌ﴾، يقول: حجة (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٣. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦ بلفظ: يعني: أم لكم حجة بينة بأنّ مع الله شريكًا، فإنه ليس لكم حجة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧٢١