تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (١٤٨)﴾

٦٦٠٦٥ - قال الحسن البصري: آمنوا عن آخِرِهم، لم يَشُذَّ منهم أحدٌ (١). (ز)

٦٦٠٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾، قال: الموت (٢). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾، قال: الموت (٣). (ز)

٦٦٠٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَآمَنُوا﴾ فصَدّقوا بتوحيد الله - عز وجل -؛ ﴿فَمَتَّعْناهُمْ﴾ في الدنيا ﴿إلى حِين﴾ منتهى آجالهم (٤). (ز)

٦٦٠٦٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾ إلى الموت؛ إلى آجالهم، ولم يهلكهم بالعذاب (٥). (ز)

﴿فَاسْتَفْتِهِمْ﴾

٦٦٠٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾، قال: فسَلْهُم، يعني: مشركي قريش (٦). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾، يقول: يا محمد، سَلْهم (٧). (ز)

٦٦٠٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾ يقول للنبي - ﷺ -: فاسأل كفار مكة؛ منهم النضر بن الحارث (٨). (ز)

٦٦٠٧٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٧ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٦٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٠ بلفظ: إلى أجلهم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧١٨