تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٦٦٠٤١ - عن الحسن بن علي، رفعه: «كُلُوا اليقطين، فلو علِم اللهُ - عز وجل - شجرةً أخفَّ منها لأنبتها على يونس، وإذا اتَّخذ أحدكم مَرَقًا فلْيُكْثِر فيه مِن الدُّبّاء؛ فإنّه يزيد في الدماغ وفي العقل» (١). (١٢/ ٤٨٠)

﴿وَأَرْسَلْنَاهُ﴾

٦٦٠٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق شهر بن حوشب- قال: إنّما كانت رسالةُ يونس بعدما نبذه الحوت. ثم تلا: ﴿فَنَبَذْناهُ بِالعَراءِ﴾ إلى قوله: ﴿وأَرْسَلْناهُ إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾ (٢). (١٢/ ٤٨١)

٦٦٠٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عثمان- قال: في دجلة ركب السفينة، وفيها التقمه الحوت ثم أفضى به إلى البحر، فدار في البحر، ثم رجع إلى دجلة، ثم نبذه بالعراء، فأُرسل إليهم بعد ذلك (٣). (ز)

٦٦٠٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وأَرْسَلْناهُ﴾، قال: قبل أن يلتقمه الحوت (٤). (١٢/ ٤٨١)

٦٦٠٤٥ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿وأَرْسَلْناهُ﴾، قال: بعثه الله قبل أن يصيبه ما أصابه (٥). (١٢/ ٤٨١)

٦٦٠٤٦ - قال الحسن البصري: أعاد اللهُ له الرسالةَ (٦). (ز)

٦٦٠٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأَرْسَلْناهُ﴾، قال: أُرسِل إلى أهل نينوى من أرض الموصل (٧). (١٢/ ٤٨١)

٦٦٠٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَرْسَلْناهُ﴾ قبل أن يلتقمه الحوت ... أرسله إلى

(١) أورده الديلمي في الفردوس ٣/ ٢٤٤ (٤٧١٩).

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣٩. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن مردويه.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤.

(٤) تفسير مجاهد (٥٧١)، وأخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٩/ ٦٣٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧١٥