تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥٠٥٧ - وعكرمة مولى ابن عباس، مثله (١). (١٢/ ٣٨٤)

٦٥٠٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾، قال: ما يُتلى في القرآن مِن أخبار الأمم السالفة (٢). (١٢/ ٣٨٥)

٦٥٠٥٩ - عن أبي صالح باذام، في قوله: ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾، قال: الملائكة يجيئون بالكتاب والقرآن مِن عند الله إلى الناس (٣) [٥٤٦٢]. (١٢/ ٣٨٥)

٦٥٠٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾، قال: هم الملائكة (٤). (١٢/ ٣٨٥)

٦٥٠٦١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ذِكْرًا﴾، يعني: الوحي، تتلو القرآن، الوحي الذي تأتي به الأنبياء (٥). (ز)

٦٥٠٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾، يعني به: الملائكة، وهو جبريل وحده - عليه السلام -، يتلو القرآن على الأنبياء من ربهم، وهو الملقيات ذِكرًا، يُلقي الذكر على الأنبياء (٦). (ز)

٦٥٠٦٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فالتّالِياتِ﴾، يعني: الملائكة (٧). (ز)

﴿إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (٤)﴾

٦٥٠٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ إلَهَكُمْ لَواحِدٌ﴾، قال: وقع القَسَمُ على هذا (٨). (١٢/ ٣٨٥)

٦٥٠٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ إلَهَكُمْ لَواحِدٌ﴾، وذلك أنّ كفار مكة قالوا:

[٥٤٦٢] ذكر ابنُ كثير (١٢/ ٦) هذا القول منسوبًا للسديّ، وقال بعده: «وهذه الآية كقوله تعالى: ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾ [المرسلات: ٥]».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وقول مجاهد في تفسير مجاهد (٥٦٦)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٩٤.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٩٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٨٢٢.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٢.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨٢٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٥٤١