تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فاسْتَفْتِهِمْ ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ﴾، قال: سلهم. وقرأ: ﴿ويَسْتَفْتُونَكَ﴾ [النساء: ١٢٧]، قال: يسألونك (١). (ز)

٦٦٠٧٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾ فاسألهم، يعني: المشركين (٢). (ز)

﴿أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (١٤٩)﴾

٦٦٠٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ﴾، قال: لأنهم قالوا: لله البنات ولهم البنون. وقالوا: إنّ الملائكة إناث. فقال: ﴿أمْ خَلَقْنا المَلائِكَةَ إناثًا وهُمْ شاهِدُونَ﴾ لذلك (٣). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٧٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ﴾، قال: كانوا يعبدون الملائكة (٤). (ز)

٦٦٠٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾ يقول للنبي - ﷺ -: فاسأل كفار مكة؛ منهم النضر بن الحارث: ﴿ألِرَبِّكَ البَناتُ﴾ يعني: الملائكة، ﴿ولَهُمُ البَنُونَ﴾؟! فسألهم النبيُّ - ﷺ - في الطور والنجم (٥). (ز)

٦٦٠٧٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ﴾ وذلك لقولهم: إن الملائكة بنات الله، قال: ﴿ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ﴾ البنات، ﴿وتَصِفُ ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أنَّ لَهُمُ الحُسْنى﴾ الغلمان، ﴿لا جَرَمَ أنَّ لَهُمُ النّارَ﴾ [النحل: ٦٢] (٦). (ز)

﴿أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (١٥٠)﴾

٦٦٠٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: وذلك أنّ جُهَينة وبني سلمة عبدوا الملائكةَ، وزعموا أنّ حيًّا من الملائكة يُقالُ لهم: الجن -منهم إبليس- أنّ الله - عز وجل - اتخذهم

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤١.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١. يشير إلى قوله تعالى: ﴿ألَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الأُنْثى﴾ [النجم: ٢١]، وقوله تعالى: ﴿أمْ لَهُ البَناتُ ولَكُمُ البَنُونَ﴾ [الطور: ٣٩].

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧١٩