تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٤٥٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: ﴿حجرا﴾: عَوْذًا، يستعيذون مِن الملائكة (١). (ز)

٥٤٥٨٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق الأجْلَح- ﴿ويقولون حجرا محجورا﴾، قال: تقول الملائكة: حرامًا مُحَرَّمًا على الكفار البشرى حين رأيتمونا (٢). (١١/ ١٥٣)

٥٤٥٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في الآية، قال: لَمّا جاءت زَلازِل الساعة، فكان مِن زلازلها أنّ السماء انشَقَّت، فهي يومئذ واهية، والملك على أرجائها، على سَعَة كل شيءٍ تشقق فهي مِن السماء، فذلك قوله: ﴿يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾ حرامًا مُحَرَّمًا -أيها المجرمون- أن تكون لكم البشرى اليوم حين رأيتمونا (٣). (١١/ ١٥٤)

٥٤٥٨٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿ويقولون حجرًا محجورًا﴾، قال: يقولون يوم القيامة: إنّا لا نَصِل إلى شيء مِن الخير (٤). (ز)

٥٤٥٨٨ - عن الحسن البصري، قال: كانت المرأةُ إذا رأت الشيءَ تكرهه تقول: حِجْرُ مَن هذا (٥). (١١/ ١٥٤)

٥٤٥٨٩ - عن الحسن البصري =

٥٤٥٩٠ - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ويقولون حجرا محجورا﴾، قالا: هي كلمةٌ كانت العرب تقولُها، كان الرجلُ إذا نزلت به شديدةٌ قال: حِجْرًا محجورًا، حرامًا مُحَرَّمًا (٦). (١١/ ١٥٣)

٥٤٥٩١ - عن عطية العوفي -من طريق إدريس- في قوله: ﴿لا بشرى يومئذ للمجرمين﴾ قال: إذا كان يوم القيامة يُلقّى المؤمن بالبشرى، فإذا رأى ذلك الكفارُ قالوا للملائكة: بشِّرونا. قالوا: ﴿حجرا محجورًا﴾ حرامًا مُحَرَّمًا أن نتلقّاكم بالبُشْرى (٧).

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٢٩ - ٤٣٠.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٢٨ - ٤٢٩، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٠٤ من طريق جُوَيْبِر مختصرًا، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٧ نحوه من طريق جويبر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٢٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٧.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٨.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦٧، وابن جرير ١٧/ ٤٢٨ من طريق الحسين المعلم عن قتادة وحده، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٧، وأخرج يحيى بن سلام ١/ ٤٧٥ الشطر الأخير مختصرًا.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٧