تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

٥٤٣٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم الربُّ - عز وجل - نفسَه عن شِرْكِهم، فقال سبحانه: ﴿الذي له ملك السماوات والأرض﴾ وحده (١). (ز)

﴿وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا﴾

٥٤٣٢٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله. وقالت النصارى: المسيحُ ابن الله. وقالت الصّابِئَة: نحن نعبد الملائكةَ مِن دون الله. وقالت المجوس: نحن نعبد الشمس والقمر من دون الله. وقال أهل الأوثان: نحن نعبد الأوثان من دون الله. فأوحى الله إلى نبيِّه - ﷺ - ليكذِّبَ قولَهم: ﴿ولم يتخذ ولدًا﴾ (٢). (ز)

٥٤٣٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم يتخذ ولدا﴾ لقول اليهود والنصارى: [عزير] ابن الله، والمسيح ابن الله (٣). (ز)

﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾

٥٤٣٣١ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق أبي صخر- في هذه الآية: ﴿ولم يكن له شريك في الملك﴾، قال: قالت اليهود والنصارى: اتَّخذ اللهُ ولدًا. وقالت العرب: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريكًا هو لك. وقالت الصابئة والمجوس: لولا أولياء الله لذلَّ الله. فأنزل الله - عز وجل -: ﴿لم يتخذ ولدًا ولم يكن له شريك في الملك﴾ (٤). (ز)

٥٤٣٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم يكن له شريك في الملك﴾ مِن الملائكة، وذلك أنّ العرب قالوا: إنّ لله - عز وجل - شريكًا مِن الملائكة، فعبدوهم، فأكذبهم الله - عز وجل -. نظيرُها في آخر «بني إسرائيل» (٥). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦١.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٥.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦١.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٥. يشير إلى قوله تعالى: ﴿وقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ ولَمْ يَكُنْ لَهُ ولِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [الإسراء: ١١١].

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ١٠