تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عذاب (١). (ز)

﴿حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ﴾

٥٤٥٠٤ - عن ابن وهب، قال: سألتُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن قول الله: ﴿الذكر﴾. قال: القرآن (٢). (ز)

٥٤٥٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى نسوا الذكر﴾، يقول: حتى تركوا إيمانًا بالقرآن (٣). (ز)

٥٤٥٠٦ - قال يحيى بن سلَّام: ﴿حتى نسوا الذكر﴾ حتى تركوا الذِّكر لِما جاءهم في الدنيا (٤). (ز)

﴿وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (١٨)﴾

٥٤٥٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿قوما بورا﴾، قال: هَلْكى (٥). (١١/ ١٤٨)

٥٤٥٠٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: ﴿قوما بورا﴾. قال: هَلْكى، بلغة عُمان، وهم من اليمن. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر وهو يقول:

فلا تَكْفروا ما قد صَنَعْنا إليكمُ ... وكافوا به فالكُفْرُ بُورٌ لصانِعِه؟ (٦). (١١/ ١٤٨)

٥٤٥٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا﴾، يقول: قوم قدٌ ذَهَبَتْ أعمالُهم وهم في الدنيا، ولم تكن لهم أعمال صالحة (٧). (ز)

٥٤٥١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿قوما بورا﴾،

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٣.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٠، ٢٦٧٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٩.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٣.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤١٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٢.

(٦) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٧ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤١٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٢