﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾
قراءات:
٥٥٥٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن عمّار- أنّه كان يقرؤها: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (١). (١١/ ٢٣٥)
٥٥٥٣٥ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق سلمان أبي عبد الله- أنّه قرأ في صلاة الصبح الفرقان، فلمّا أتى على هذه الآية قرأ: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (٢). (١١/ ٢٣٤)
تفسير الآية:
٥٥٥٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾، يقول: كذَّب الكافرون أعداءَ الله (٣). (ز)
٥٥٥٣٧ - عن عبيد، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم، يقول في قوله: ﴿فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾: الكُفّار كذَّبوا رسولَ الله - ﷺ -، وبما جاء به مِن عند الله (٤). (ز)
٥٥٥٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الهيثم بن يمان، عن رجل سمّاه- ﴿فقد كذبتم﴾: يقول لقريش (٥). (ز)
٥٥٥٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فقد كذبتم﴾ النبيَّ - ﷺ -، يَعِدُ كفارَ مكة (٦). (ز)
٥٥٥٤٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فقد كذبتم﴾، يعني: المشركين (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن الزبير. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٠٦، والمحتسب ٢/ ١٢٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٧ - ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، ٥٤٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٣.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٩٣.