تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾

قراءات:

٥٥٥٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن عمّار- أنّه كان يقرؤها: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (١). (١١/ ٢٣٥)

٥٥٥٣٥ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق سلمان أبي عبد الله- أنّه قرأ في صلاة الصبح الفرقان، فلمّا أتى على هذه الآية قرأ: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (٢). (١١/ ٢٣٤)

تفسير الآية:

٥٥٥٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾، يقول: كذَّب الكافرون أعداءَ الله (٣). (ز)

٥٥٥٣٧ - عن عبيد، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم، يقول في قوله: ﴿فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾: الكُفّار كذَّبوا رسولَ الله - ﷺ -، وبما جاء به مِن عند الله (٤). (ز)

٥٥٥٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الهيثم بن يمان، عن رجل سمّاه- ﴿فقد كذبتم﴾: يقول لقريش (٥). (ز)

٥٥٥٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فقد كذبتم﴾ النبيَّ - ﷺ -، يَعِدُ كفارَ مكة (٦). (ز)

٥٥٥٤٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فقد كذبتم﴾، يعني: المشركين (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن الزبير. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٠٦، والمحتسب ٢/ ١٢٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٧ - ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، ٥٤٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٣.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٩٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٢١٨