٥٤٣٧٣ - قال يحيى بن سلَّام: ﴿فهي تملى عليه﴾ على محمد ﴿بكرة وأصيلا﴾ والأصيل: العَشِيّ (١). (ز)
﴿قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
نزول الآية:
٥٤٣٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل﴾ لهم، يا محمد: ﴿أنزله الذي يعلم السر﴾، وذلك أنهم قالوا بمكة سرًّا: ﴿هَلْ هَذا إلّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ [الأنبياء: ٣]؛ لأنه إنسيٌّ مثلكم، بل هو ساحر، ﴿أفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ [الأنبياء: ٣] إلى آيتين. فأنزل الله - عز وجل -: ﴿قُلْ أنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ﴾ (٢). (ز)
تفسير الآية:
٥٤٣٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿يعلم السر﴾، قال: السِرُّ: ما أسرَّ ابنُ آدم في نفسه (٣). (١٠/ ١٦٠)
٥٤٣٧٦ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- قال: السِّرُّ: ما حَدَّثْتَ به نفسَك (٤). (ز)
٥٤٣٧٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض﴾، قال: ما يُسِرُّ أهلُ الأرض، وأهلُ السماء (٥). (ز)
٥٤٣٧٨ - قال يحيى بن سلَّام: ﴿قل أنزله﴾ أنزل القرآن (٦). (ز)
﴿إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (٦)﴾
٥٤٣٧٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿غفورا﴾: يعني: لِما كان منهم في الشرك، ﴿رحيما﴾ بهم في الإسلام (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٤، والبيهقي في الأسماء والصفات (٧٣). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٠٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٠.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٤.