تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٥٢٥٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: يُقال: الركعتان بعد المغرب، وأربع بعد العشاء الآخرة (١). (ز)

٥٥٢٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والذين يبيتون لربهم﴾ بالليل في الصلاة ﴿سجدا وقياما﴾ (٢). (ز)

٥٥٢٥٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما﴾ يصلون، أي: وأنتم -أيُّها المشركون- لا تصلون ... بلغني: أنّه مَن صلّى مِن الليل ركعتين فهو مِن الذين يبيتون لربهم سُجَّدًا وقيامًا (٣). (ز)

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (٦٥)﴾

٥٥٢٥٧ - عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله - ﷺ -، في قوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾، قال: «الدّائم» (٤). (١١/ ٢٠٨)

٥٥٢٥٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾. قال: مُلازمًا شديدًا، كلزوم الغريمِ الغريمَ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم:

ويوم النِّسار ويوم الجِفا .. ر كانا عذابًا وكانا غراما؟ (٥). (١١/ ٢٠٩)

٥٥٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الازرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿كان غرامًا﴾، ما الغرام؟ قال: المولَع، قال فيه الشاعر:

وما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام (٦). (١١/ ٢٠٩)

٥٥٢٦٠ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- في قوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾، قال: قد علموا أنّ كلَّ غريم يُفارق غريمَه، إلا غريم جهنم (٧). (١١/ ٢٠٩)

(١) تفسير الثعلبي ٧/ ١٤٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٠.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٩.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) مسائل نافع (٣٥). وعزاه السيوطي إلى الطستي.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

(٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٧٥، ٥٠٢، وابن جرير ١٧/ ٤٩٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ١٦٥