تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٥٥٠٢٠ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لو حُبِس المطر عن أمتي عشر سنين؛ ثم صبه عليهم لأصبح طائفة من أمتي كافرين يقولون: مطرنا بنوء مِجْدَح (١)» (٢). (ز)

﴿وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (٥١)﴾

٥٥٠٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿في كل قرية نذيرًا﴾، قال: لها رسل (٣). (ز)

٥٥٠٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولو شئنا لبعثنا﴾ زمانك يا محمد ﴿في كل قرية نذيرا﴾ يعني: رسولًا، ولكن بعثناك إلى القرى كلِّها رسولًا اختصصناك بها (٤). (ز)

٥٥٠٢٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا﴾ رسولًا (٥). (ز)

﴿فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ﴾

٥٥٠٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلا تطع الكافرين﴾ يعني: كفار مكة دعوا النبي - ﷺ - إلى ملة آبائه (٦). (ز)

٥٥٠٢٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فلا تطع الكافرين﴾ فيما ينهونك عنه من طاعة الله (٧). (ز)

(١) المِجْدَح: نجم من النجوم. وقيل هو الدَّبَران. وقيل: هو ثلاثة كواكب كالأثافي؛ تَشْبِيهًا بالمِجْدح الذي له ثلاث شُعَب، وهو عند العرب من الأنْواء الدّالَّة على المطر. النهاية (جدح).

(٢) أخرجه أحمد ١٧/ ٩٥ (١١٠٤٢)، والنسائي ٣/ ١٦٥، وابن حبان ١٣/ ٥٠٠ (٦١٣٠)، وعبدالرزاق في تفسيره ٣/ ٢٧٤، ويحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٤٨٥، من طريق عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد به.

قال الألباني في الضعيفة ٤/ ٢١٠: «إسناد ضعيف، عتاب بن حنين، أورده ابن أبي حاتم برواية يحيى بن عبد الله بن صيفي وعمرو هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولذلك قال الحافظ:» مقبول «، يعني: عند المتابعة كما هو اصطلاحه».

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ١٢٦