٥٥٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الشعبي- في قوله: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾، قال: أعياد المشركين، يعني: لا يشهدون الشعانين، وغير ذلك (١). (١١/ ٢٢٦)
٥٥٤٢٤ - عن محمد بن الحنفية، ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾، قال: الغِناء، واللَّهْو (٢). (١١/ ٢٢٧)
٥٥٤٢٥ - عن وائل بن ربيعة -من طريق أبي بكر، وشريك عن عاصم- قال: عَدَلت شهادةُ الزور بالشرك بالله. وتلا أحدهما: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾. وتلا الآخر: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ [الحج: ٣٠] (٣). (ز)
٥٥٤٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾، قال: مجالِس الغِناء (٤). (١١/ ٢٢٧)
٥٥٤٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق يحيى بن اليمان- قال: أعياد المشركين (٥). (ز)
٥٥٤٢٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق الحسين بن عقيل- ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾، قال: أعياد المشركين (٦).
(١١/ ٢٢٥)
٥٥٤٢٩ - عن أبي العالية الرِّياحي =
٥٥٤٣٠ - وطاووس بن كيسان =
٥٥٤٣١ - والربيع بن أنس =
٥٥٤٣٢ - والمثنى بن الصباح، نحو ذلك (٧). (ز)
٥٥٤٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾،
(١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢/ ١٣. وعلق نحوه المبرد في الكامل ٣/ ١١٧٢ وزاد في آخره: فقيل لابن عباس: أوَما هذا في الشهادة بالزور؟ فقال: لا، إنما آية شهادة الزور: ﴿ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولَئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا﴾ [الإسراء: ٣٦].
(٢) علَّق المبرد في الكامل ٣/ ١١٧٢ نحوه عن ابن مسعود. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١١/ ٦٢٥ (٢٣٤٩٨).
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٠٨٩). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في ذم الغضب، وابن المنذر.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٥١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧.