﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾
٣٦٦٢٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿أمة واحدة﴾، يعني: مِلَّة الإسلام وحدها (١).
٣٦٦٢٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم، ﴿ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة﴾، قال: أهل دين واحد؛ أهل ضلالة، أو أهل هُدى (٢). (٨/ ١٧٠)
٣٦٦٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة﴾، يقول: لَجعلهم مسلمين كلهم (٣). (ز)
٣٦٦٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً﴾، يعني: على مِلَّة الإسلام وحدها (٤). (ز)
﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ﴾
٣٦٦٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة- ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ قال: أهل الحَقِّ وأهل الباطل، ﴿إلا من رحم ربك﴾ قال: أهل الحَقِّ (٥). (٨/ ١٧٠)
٣٦٦٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جعفر، عن عكرمة- ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾، قال: إلا أهل رحمتِه؛ فإنّهم لا يختلفون (٦). (٨/ ١٧٠)
٣٦٦٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سماك، عن عكرمة- في الآية، قال: ولا يزالون مختلفين في الهوى (٧). (٨/ ١٧٠)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٣٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٠١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٣٥، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣ من طريق الضحاك.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٣٥، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣.