نَذِيرٌ﴾ (١). (ز)
٣٥١٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك﴾ أن تفعل فيه ما أمرت، وتدعو إليه كما أرسلت، ﴿أن يقولوا لولا أُنزل عليه كنز﴾ لا نرى معه مالًا، ﴿أو جاء معه ملك﴾ يُنذِر معه. ﴿إنما أنت نذير﴾ فبلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (٢). (٨/ ٢١)
﴿إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ﴾
٣٥١٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، قال: نذير مِن الناس (٣). (ز)
٣٥١٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: ﴿إنما أنت نذير﴾، فبَلِّغ ما أُمِرْت (٤). (ز)
٣٥١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: بلِّغ، يا محمد، ﴿إنَّما أنْتَ نَذِيرٌ﴾ (٥). (ز)
٣٥١٩٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿إنما أنت نذير﴾، فبَلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (٦). (٨/ ١٦)
﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٢)﴾
٣٥٢٠٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿وكيل﴾، أمّا الوكيل: فالحفيظ (٧). (ز)
٣٥٢٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ﴾، يعني: شهيد بأنّك رسول الله تعالى (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٨ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٤٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٤.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.