تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعمالَكم حتى أجازيكم بها (١). (ز)

٣٦٢٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما أنا عَلَيْكُمْ﴾ يعني: على أعمالكم ﴿بِحَفِيظٍ﴾ يعني: برقيب، واللهُ الحافِظ لأعمالكم (٢). (ز)

﴿قَالُوا يَاشُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا﴾

٣٦٢٢١ - قال عبد الله بن عباس: كان شعيب - عليه السلام - كثير الصلاة؛ لذلك قالوا هذا (٣). (ز)

٣٦٢٢٢ - عن الأحنف: أنّ شعيبًا كان أكثر الأنبياءِ صلاة (٤). (٨/ ١٢٧)

٣٦٢٢٣ - قال الحسن البصري: لم يبعث اللهُ - عز وجل - نبيًّا إلا فَرَض عليه الصلاة والزكاة (٥). (ز)

٣٦٢٢٤ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان بن عيينة، عن رجل حدَّثه- في قوله: ﴿يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا﴾، يقول: إي، واللهِ، إنّ صلواتِه لَتَأْمُرُهم أن يتركوا ما كان يعبد آباؤهم (٦). (ز)

٣٦٢٢٥ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق الثوري- في قوله: ﴿أصلاتك تأمرك﴾، قال: أقِراءَتُك (٧). (٨/ ١٢٦)

٣٦٢٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالُوا يا شُعَيْبُ أصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أنْ نَتْرُكَ﴾ يعني: أن نعتزل ﴿ما﴾ كان ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾، وكانوا يعبدون الأوثان (٨) [٣٢٧٣]. (ز)

[٣٢٧٣] اختُلِف في معنى: ﴿أصلاتك﴾ في هذه الآية على أقوال: الأول: الصلوات المعروفة. الثاني: قراءتك. وزاد ابنُ عطية (٥/ ٥) قولين آخرين: الأول: أمساجدك. الثاني: أدعواتك.

ثم علَّق على هذه الأقوال الأربعة بقوله: «وأقرب هذه الأقوال الأول، والرابع».

_________

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٤ - .

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٤.

(٣) تفسير البغوي ٤/ ١٩٥.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٥ - .

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٢.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١١، وابن جرير ١٢/ ٥٤٦ - ٥٤٧، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤٠١