تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٢٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها﴾، يقول: بطل في الآخرة ما عمِلوا في الدنيا (١). (ز)

﴿وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٦)﴾

٣٥٢٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الملك ابن جُرَيْج- ﴿وباطل ما كانوا يعملون﴾: في الدنيا (٢). (ز)

٣٥٢٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿وباطل ما كانوا يعملون﴾، قال: وباطِل في الآخرة، ليس لهم فيها جزاء (٣). (ز)

٣٥٢٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾، فلم يقبل منهم أعمالهم؛ لأنّهم عمِلوها للدنيا فلم تنفعهم (٤). (ز)

﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾

٣٥٢٥٣ - عن علي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ أنا، ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ علي» (٥). (٨/ ٢٨)

٣٥٢٥٤ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في الآية، قال: رسول الله - ﷺ - على بيِّنة من ربه، وأنا شاهد منه (٦). (٨/ ٢٨)

٣٥٢٥٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد الله بن نجي- قال: ما مِن رجل مِن قريش إلا نَزَل فيه طائِفةٌ مِن القرآن. فقال له رجل: ما نزل فيك؟ قال: أما تقرأ سورة هود: ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه﴾؟ رسول الله - ﷺ - على بيِّنة من ربِّه، وأنا شاهد منه (٧). (٨/ ٢٨)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٥.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٦) أخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٣٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. كما أخرجه الثعلبي في تفسيره ٥/ ١٦٢ مطولًا مِن طريق زاذان.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٦، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٤ - ٢٠١٥، وأبو نعيم في المعرفة ١/ ١٠٥ (٣٤٦). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٢١٦