تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رهطك لرجمناك﴾، قال: أي: ولولا عشيرتُك نَحْفَظُك فيهم لَرجمناك (١). (ز)

٣٦٢٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ﴾، يعني: عشيرتك، وأقرباءك (٢). (ز)

٣٦٢٩٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولولا رهطك لرجمناك﴾، قال: لولا أن نتَّقِي قومَك ورهطك لرجمناك (٣). (٨/ ١٣٣)

﴿لَرَجَمْنَاكَ﴾

٣٦٢٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قال: ﴿لرجمناك﴾ يعني: لَقتلناك، ﴿وما أنت علينا بعزيز﴾ (٤). (٨/ ١٣٠)

٣٦٢٩٢ - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق بشر- قوله: ﴿لرجمناك﴾، أي: لَشَتَمْناك، وآذَيناك، ولَفَعَلْنا بك (٥). (ز)

٣٦٢٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَرَجَمْناكَ﴾: لقتلناك (٦) [٣٢٨٠]. (ز)

﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (٩١)﴾

٣٦٢٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما أنْتَ عَلَيْنا﴾ يعني: عندنا ﴿بِعَزِيزٍ﴾ يعني: بعظيم -مثل قول السَّحَرة ﴿بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ﴾ [الشعراء: ٤٤]، يعنون: بعظمة فرعون-، يقولون: أنت علينا هَيِّن (٧). (ز)

[٣٢٨٠] اختُلِف في معنى: ﴿لَرَجَمْناكَ﴾ في هذه الآية على أقوال: الأول: لرجمناك بالحجارة. الثاني: لرجمناك بالسَّبِّ.

ورجَّح ابنُ عطية (٥/ ٩) مستندًا إلى ظاهر اللفظ القول الأول، وعلَّق على القول الثاني بقوله: «وهذا أيضًا تستعمله العرب، ومنه قوله تعالى: ﴿لأَرْجُمَنَّكَ واهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ [مريم: ٤٦]».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن عساكر ٢٣/ ٧٠ - ٧١. وينظر: مختصر ابن منظور ١٠/ ٣١٠ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٧.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤١٢