تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (٩٧)﴾

٣٦٣٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلى فِرْعَوْنَ ومَلَئِهِ﴾ يعني: أشراف قومه، ﴿فاتَّبَعُوا أمْرَ فِرْعَوْنَ﴾ في المؤمن حين قال: ﴿ما أُرِيكُمْ إلّا ما أرى﴾ [غافر: ٢٩]، فأطاعوا فرعونَ في قوله، يقول الله - عز وجل -: ﴿وما أمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ لهم، يعني: بِهَدْيٍ (١). (ز)

﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾

٣٦٣٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يقدم قومه يوم القيامة﴾، يقول: يَقُودُ قومَه يوم القيامة (٢). (ز)

٣٦٣٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿يقدم قومه يوم القيامة﴾، قال: فرعون يمضي بين أيدي قومه حتى يهجُم بهم على النار (٣). (٨/ ١٣٤)

٣٦٣٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ﴾ القِبْطَ ﴿يَوْمَ القِيامَةِ﴾، يعني: فرعون قائدهم إلى النار، ويتبعونه كما يتبعونه في الدنيا (٤). (ز)

﴿فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (٩٨)﴾

٣٦٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿يقدم قومه يوم القيامة﴾، يقول: أضَلَّهم، فأَوْرَدَهم النارَ (٥). (٨/ ١٣٤)

٣٦٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار، عمَّن سَمِعَه- في قوله: ﴿فأوردهم النار﴾، قال: الورود: الدُّخُول (٦). (٨/ ١٣٤)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٢، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٠.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٢، وابن جرير ١٢/ ٥٦٢، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٧.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٣، وابن جرير ١٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤١٩