تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٨٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾، يقول: أصبحوا قد هلكوا (١). (ز)

٣٥٨٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾، قال: مَيِّتين (٢). (ز)

٣٥٨٣١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾، أي: قد هلكوا (٣). (ز)

٣٥٨٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ﴾، يعني: في منازلهم خامِدين (٤). (ز)

٣٥٨٣٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: ﴿فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾، قال: مَيِّتين (٥). (٨/ ٨٨)

﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (٦٨)﴾

٣٥٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿كأن لم يغنوا فيها﴾، قال: كأن لم يُعَمَّروا فيها (٦). (٨/ ٨٨)

٣٥٨٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿كأن لم يغنوا فيها﴾، قال: كأن لم يعيشوا فيها (٧). (٨/ ٨٨)

٣٥٨٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، بمثله (٨). (ز)

٣٥٨٣٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: ﴿كأن لم يغنوا فيها﴾. قال: كأن لم يكونوا فيها -يعني: في الدنيا- حين عُذِّبوا، ولم

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٥.

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٩٨ - .

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٩.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥١٦ (٨٦٨٩).

(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٦١ (١٤٠) -، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢٦، ١٢/ ٤٦٥، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٣٣