تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾

٣٥٠١٩ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أحكمت آياته﴾: لم يُنسَخ بكتاب كما نُسِخَت الكتبُ والشرائعُ به، ﴿ثم فصلت﴾: بُيِّنت بالأحكام، والحلال، والحرام (١). (ز)

٣٥٠٢٠ - قال أبو العالية الرِّياحِي: أحكمت آياته بالأمر والنهي، ثم فصلت بالوعد والوعيد، والثواب والعقاب (٢). (ز)

٣٥٠٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ثم فصلت﴾، قال: فُسِّرَت (٣). (٨/ ١٠)

٣٥٠٢٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قوله: ﴿كتاب أحكمت آياته ثم فصلت﴾، قال: أُحْكِمت بالأمر والنهي، وفُصِّلَت بالوعد والوعيد (٤). (٨/ ١٠)

٣٥٠٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت﴾، قال: أحكَمَها الله مِن الباطل، ثم فصَّلها بعلمِه، فبيَّن حلاله وحرامه، وطاعته ومعصيته (٥). (٨/ ١٠)

٣٥٠٢٤ - قال قتادة بن دعامة: أحكمها الله؛ فليس فيها اختِلاف، ولا تَناقُض (٦). (ز)

٣٥٠٢٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- أنّه قرأ: ﴿الر كتاب أحكمت آياته﴾ قال: هي كلها محكمة. يعني: سورة هود، ﴿ثم فصلت﴾

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٥٦، وتفسير البغوي ٤/ ١٥٦.

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ١٥٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣١٠، وابن أبى حاتم ٦/ ١٩٩٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٤ - ١٩٩٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣١٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) تفسير البغوي ٤/ ١٥٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ١٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ١٧٣