﴿أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ﴾
٣٦٢٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- ﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء﴾، قال: أي: ما نَشْتَهِي (١). (ز)
٣٦٢٢٨ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال: عُذِّب قومُ شعيب في قَطْعِهم الدراهم، وهو قوله: ﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء﴾ (٢). (٨/ ١٢٧)
٣٦٢٢٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق داود بن قيس- ﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء﴾، قال: قَرْضُ الدَّراهم، وهو مِن الفساد في الأرض (٣). (٨/ ١٢٧)
٣٦٢٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أوْ أنْ نَفْعَلَ فِي أمْوالِنا ما نَشاءُ﴾، يعنون: إن شِئْنا نَقَصْنا الكيلَ والميزانَ، وإن شئنا وفَّيْنا (٤). (ز)
٣٦٢٣١ - عن سفيان الثوري -من طريق عيسى بن جعفر- في قوله: ﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء﴾، قال: الزكاة (٥). (ز)
٣٦٢٣٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿يا شعيب أصلاتك تأمرك﴾ الآية، قال: نهاهم عن قطع هذه الدنانير والدراهم، فقالوا: إنّما هي أموالُنا نفعل فيها ما نشاء؛ إن شئنا قطعناها، وإن شئنا أحرقناها، وإن شئنا طرحناها (٦) [٣٢٧٤]. (٨/ ١٢٧)
[٣٢٧٤] لم يذكر ابنُ جرير (١٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦) في معنى: ﴿أوْ أنْ نَفْعَلَ فِي أمْوالِنا ما نَشاءُ﴾ سوى قول محمد بن كعب، وزيد بن أسلم، وابن زيد.
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٣.
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٢/ ٥٤٥، وفي تاريخه ١/ ٣٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦، وفي تاريخه ١/ ٣٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٤.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٤٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.