تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦٢٨٢ - قال سفيان الثوري، في قوله: ﴿وإنا لنراك فينا ضعيفا﴾، قال: في بصره ضَعْفٌ (١). (ز)

٣٦٢٨٣ - عن سفيان الثوري -من طريق أبي نعيم- في قوله: ﴿وإنا لنراك فينا ضعيفًا﴾، قال: كان أعمى، وكان يُقال له: خطيب الأنبياء (٢). (٨/ ١٣٢)

٣٦٢٨٤ - عن شريك [بن عبد الله القاضي]-من طريق عمرو بن عون، ومحمد بن الصباح- في قوله: ﴿وإنا لنراك فينا ضعيفا﴾، قال: أعمى (٣) [٣٢٧٩]. (ز)

﴿وَلَوْلَا رَهْطُكَ﴾

٣٦٢٨٥ - عن علي بن أبي طالب، ﴿ولولا رهطك لرجمناك﴾، قال: فواللهِ الذي لا إله غيره، ما هابوا جلالَ ربهم، ما هابوا إلّا العشيرة (٤). (٨/ ١٣٣)

٣٦٢٨٦ - عن زيد بن ثابت -من طريق أبي الأحوص- قال: لو كان لِلُوطٍ مثلُ أصحابِ شُعَيْبٍ لَجاهَد بهم قومَه (٥). (٨/ ١٣٣)

٣٦٢٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- قال: ﴿ولولا رهطك﴾، يعني: عشيرتك التي أنت منهم (٦). (٨/ ١٣٠)

٣٦٢٨٨ - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق بشر- قوله: ﴿ولولا

[٣٢٧٩] نقل ابنُ عطية (٥/ ٩) عن سعيد بن جبير، وشريك القاضي «في قولهم: ﴿ضَعِيفًا﴾: أنّه كان ضرير البصر أعمى ... وقيل: كان ناحل البدن». ثم انتقده مستندًا إلى الدلالة العقلية قائلًا: «وهذا كله ضعيف ولا تقوم عليه حجة بضعف بصره أو بدنه». واختار في «قولهم: ﴿ضَعِيفًا﴾ أنّه: ضعيف الانتصار والقدرة، وأنّ رهطه الكفرة كانوا يراعون فيه».

_________

(١) تفسير سفيان الثوري ص ١٣٣.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٥٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٦ - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٥٣.

(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) أخرجه سعيد بن منصور (١١٠٠ - تفسير).

(٦) أخرجه ابن عساكر ٢٣/ ٧٠ - ٧١. وينظر: مختصر ابن منظور ١٠/ ٣١٠ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤١١