تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٨٣٣ - عن أبي الجوزاء، مثله (١). (٧/ ٥٦٠)

٣٣٨٣٤ - عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، قال: الأوّاه: المُسَبِّح (٢). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٣٥ - عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل -من طريق أبي إسحاق- قال: الأوّاه: الرحيم، بلسان الحبشة (٣). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٣٦ - عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، قال: الأوّاه: الدَّعّاء، بلسان الحبشة (٤). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٣٧ - عن عبيد بن عمير الليثي- من طريق ابنه عبد الله- قال: الأواه: الدَّعّاء (٥). (ز)

٣٣٨٣٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- قال: الأوّاه: المُسَبِّح (٦). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٣٩ - عن سعيد بن جبير، قال: الأوّاه: المُعَلِّم للخير (٧). (ز)

٣٣٨٤٠ - عن إبراهيم النخعي، قال: كان إبراهيم يُسمّى: الأوّاه؛ لِرِقَّته، ورحمته (٨). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٤١ - قال إبراهيم النخعي: هو الفقيه (٩). (ز)

٣٣٨٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: الأوّاه: المُوقِن، بلسان الحبشة (١٠). (٧/ ٥٦٢)

٣٣٨٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- قال: أواه: مُوقِن (١١). (ز)

٣٣٨٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح- قال: أواه: مُؤْتَمَن، مُوقِن (١٢). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) تفسير الثعلبي ٥/ ١٠٣، وتفسير البغوي ٤/ ١٠٣.

(٨) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٩) تفسير الثعلبي ٥/ ١٠٣، وتفسير البغوي ٤/ ١٠٣.

(١٠) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٦.

(١١) تفسير مجاهد ص ٣٧٧، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٠ من طريق شبل عن ابن أبي نجيح.

(١٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٦٩٤