تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولِجَراءتي على رسول الله - ﷺ -، واللهُ ورسولُه أعْلَمُ، فواللهِ، ما كان إلا يسيرًا حتى نَزَلَتْ هاتان الآيتان: ﴿ولا تُصلِّ على أحدٍ منهُم ماتَ أبدًا ولا تقُمْ على قبرهِ﴾. فما صلّى رسولُ الله - ﷺ - على منافقٍ بعدَه حتى قبَضه الله - عز وجل - (١). (٧/ ٤٧٠)

٣٣٢٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّ عبدَ الله بن عبد الله بن أُبَيٍّ قال له أبوه: أي بُنَيَّ، اطلُبْ لي ثوبًا مِن ثياب النبيِّ، فكَفِّنِّي فيه، ومُرْه فليُصَلِّ عَلَيَّ. قال: فأتاه، فقال: يا رسولَ الله، قد عرَفْتَ شَرَفَ عبدِ الله، وهو يطلُبُ إليك ثوبًا مِن ثيابك نُكَفِّنُه فيه، وتُصَلِّي عليه. فقال عمرُ: يا رسول الله، أتُصلِّي عليه وقد نَهاك الله أن تُصَلِّيَ عليه؟ فقال: «أين؟». فقال: ﴿استغفرْ لهُم أو لا تستغفرْ لهُم إن تستغفرْ لهم سبعينَ مرةً فلن يغفرَ اللهُ لهمْ﴾. قال: «فإنِّي سأزِيدُ على سبعين». فأنزَل الله - عز وجل -: ﴿ولا تُصلِّ على أحدٍ منهم مات أبدًا ولا تقمْ على قبرهِ﴾ الآية. قال: فأرسَل إلى عمرَ، فأخبرَه بذلك، وأنزَل الله: ﴿سواءٌ عليهم أستغفرتَ لهم أم لم تستغفر لهم﴾ [المنافقون: ٦] (٢). (٧/ ٤٧٧)

٣٣٢٠٣ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: لَمّا تُوُفِّي عبد الله بنُ أبيِّ بنُ سلولٍ أتى ابنُه عبدُ الله رسولَ الله - ﷺ -، فسألَه أن يُعْطِيَه قميصَه ليُكَفِّنَه فيه، فأعْطاه، ثم سأله أن يُصَلِّيَ عليه، فقام رسول الله - ﷺ - لِيُصَلِّيَ عليه، فقام عمر بن الخطاب فأخَذ ثَوبَه، فقال: يا رسول الله، أتُصَلِّي عليه وقد نَهاك الله أن تصليَ على المنافقين؟! قال: «إنّ ربِّي خَيَّرني، وقال: ﴿استغفرْ لهُمْ أو لا تستغفر لهُمْ إن تستغفرْ لهم سبعينَ مرةً فلن يغفر الله لهم﴾. وسأزِيدُ على السبعين». فقال: إنّه منافقٌ! فصلّى عليه؛ فأنزَل الله تعالى: ﴿ولا تُصلِّ على أحدٍ منهُم ماتَ أبدًا ولا تقمْ على قبرهِ﴾. فترَك الصلاةَ عليهم (٣). (٧/ ٤٧٧)

٣٣٢٠٤ - عن جابر بن عبد الله -من طريق عمرو- قال: أتى النبيُّ - ﷺ - عبدَ الله بن

(١) أخرجه البخاري ٢/ ٩٧ (١٣٦٦)، ٦/ ٦٨ (٤٦٧١) دون قوله: فما صلّى رسول الله - ﷺ - بعده على منافق ... إلخ، وابن جرير ١١/ ٦١٢ - ٦١٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٥٣ (١٠٥٠٧)، ٦/ ١٨٥٧ - ١٨٥٨ (١٠٢٠٧).

(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ١٦ (٥٦٦٢)، والبيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٢٨٨، من طريق بشر بن السري، حدثنا رباح بن معروف المكي، عن سالم بن عجلان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.

إسناده جيد.

(٣) أخرجه البخاري ٢/ ٧٦ (١٢٦٩)، ٦/ ٦٧ (٤٦٧٠)، ٦/ ٦٨ (٤٦٧٢)، ٧/ ١٤٣ (٥٧٩٦)، ومسلم ٤/ ١٨٦٥ (٢٤٠٠)، ٤/ ٢١٤١ (٢٧٧٤)، وابن جرير ١١/ ٦١١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٥٧ (١٠٢٠٦).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٥٦٧