تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٧٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إسماعيل بن أُمَيَّة- قال: الفقيرُ: الرجلُ يكونُ فقيرًا وهو بين ظهرَي قومه وذوي قرابته وعشيرته، وليس له مالٌ. والمسكين: الذي لا عشيرة له، ولا قرابةَ، ولا رَحِمَ، وليس له مالٌ (١). (٧/ ٤١١)

٣٢٧٣٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: الفقير: الذي لا يَسْأَل، والمسكين: الذي يسأل (٢). (ز)

٣٢٧٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في الآية، قال: الفقراءُ: الذين هاجروا، والمساكينُ: الذين لم يُهاجِروا (٣). (٧/ ٤١١)

٣٢٧٣٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم-: الفقراء: من المهاجرين، والمساكين: من الأعراب. قال: وكان يقول: الفقراء: من المسلمين، والمساكين: أهل الذِّمَّة (٤). (ز)

٣٢٧٣٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾، قال: يعني بالفقراء: أصحاب محمد - ﷺ -، وهم اليوم على ذلك الموضع (٥). (ز)

٣٢٧٣٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن نافع- في قوله: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾، قال: لا تقولوا لفقراء المسلمين: مساكين، إنّما المساكينُ مساكينُ أهلِ الكتاب (٦). (ز)

٣٢٧٣٧ - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾، قال: الفقير: الجالس في بيته، والمسكين: الذي يَتَتَبَّع (٧). (ز)

٣٢٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الفقير: الذي به زَمانَةٌ (٨)،

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩، ١٨٢١.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١٠.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٠، وابن جرير ١١/ ٥١١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩ - ١٨٢٠.

(٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٣ (١). وعلَّق ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠ بعضه.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١٣.

(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٠٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢١٣ - .

(٨) الزَّمانَةُ: العاهةُ. لسان العرب (زمن).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٤٦٨