تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَسُكُون الطَّاء -، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿إِن قَتلهمْ كَانَ خطئا كَبِيرا﴾ [الْإِسْرَاء: ٣١]، أَي: إِثْمًا، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتغْفر لنا ذنوبها إِنَّا كُنَّا خاطئين﴾ [يُوسُف: ٩٧]، وَقد يُطلق الخاطيء بِمَعْنى المخطيء.

قَوْله: ﴿وَالْمكْره الْمَحْمُول كالآلة غير مُكَلّف، عِنْد أَصْحَابنَا وَالْأَكْثَر﴾ .

وَهُوَ مِمَّا لَا يُطَاق.

قَالَ ابْن قَاضِي الْجَبَل: (إِذا انْتهى الْإِكْرَاه إِلَى سلب الْقُدْرَة وَالِاخْتِيَار، فَهَذَا غير مُكَلّف إِجْمَاعًا) انْتهى.

التحبير شرح التحرير · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير شرح التحريرج ٣ · ص ١٢٠٠