أم الأم. هذا هو الذي قطع به القاضي أبو محمد (1) في تصنيفه.

وقال بعض المتأخرين من أصحاب أبي حنيفة كأبي الفضل (2) الخفاف، وأبي سهل الفرائض (3) وعلي بن عيسى البصري (4): المال كله لأب أم الأم، ولا شيء لأب أب الأم.