تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

58 - فأما وقت السواك، فالاستياك يتعلق بثلاثة أوقات: أحدها - تغير النكهة (1) فمهما تغيرت رائحة الفم بأكل طعام رائحته كريهة، أو نوم، أو طول أزم (2) استحببنا الاستياك، وإن لم يرد المرء صلاة ولا طهارة. فهذا وقت.

والثاني - القيام إلى الصلاة، فمهما أراد الرجل القيام إلى الصلاة، استحببنا له أن يستاك، وإن كان لا يتطهر، قال النبي عليه السلام: " صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بلا سواك " (3).

والثالث - الوضوء، فيستحب لكل متوضىء أن يستاك. وكان شيخي يقول: ينبغي أن يستاك عند كل صلاة، فإن أخطأه ذلك، فعند كل طهارة، فإن أخطأه ذلك، ففي اليوم والليلة مرة.

وفي السواك سر، سنذكره في أول " باب سنة الوضوء " إن شاء الله عز وجل.

59 - فأما كيفية السواك، [فيدير] (4) السواك على أسنانه في عرض الوجه، وطوله محاولا إزالة القلح، فإن اقتصر على إحدى الجهتين، فينبغي أن يستاك في عرض الوجه؛ إذ روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يستاك عرضا " (5)، ولعل فيه

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١ · الصفحة ٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١ · ص ٤٩