اذكر في نفسك قصة هود مع قومه عاد، واذكرها لقومك ليعتبروا بمضمونها، فهو رسول كريم، دعا قومه الذين كانوا يسكنون الأحقاف، وهي رمال ملتوية لم تبلغ أن تكون جبلا، وكانت بالشِّحر يقال (شِحْر عمان) أي في مكان بين عمان واليمن على ساحل البحر، ويقال في حضرموت.

وحين كنت أعمل أستاذا ورئيسا لقسم العلوم الإسلامية بجامعة السلطان قابوس في المدة من (1986 م-1996 م) بسلطنة عمان، اكتشفت آثار قرب مدينة صلالة، وهي مدينة تقع بين سلطنة عمان واليمن، وذكر المكتشفون أن المرجح أنها القرى التي طمرتها الرياح وأهلكت أهلها، ولم يبق من أهلها إلا المساكن، أي بقايا عاد الأولى.

وقد أرسل الله الرسل إلى قومهم من قبل هود ومن بعده، يدعون قومهم إلى الإيمان بالله تعالى، ويحذرونهم من عبادة الأوثان والأصنام والتكذيب بالمرسلين حتى لا ينزل بهم العذاب الذي نزل بمن كذب قبلهم، كقوم نوح.

قال تعالى: ﴿وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا﴾ (الإسراء: 17).

22 - (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 21 إظهار

المفردات:

لتأفكنا: لتصرفنا وتمنعنا عن عبادة آلهتنا.

بما تعدنا: أي من العذاب.

التفسير:

22 - ﴿قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين﴾.

قال قوم هود مكذبين له أجئتنا بدعوتك الجديدة لتصرفنا عن عبادة آلهتنا التي تعودنا على عبادتها، ولقد ورثنا ذلك عن آبائنا فلن نترك عبادة آلهتنا، وإن كنت صادقا في رسالتك فهات العذاب الذي تهددنا به.

قال الضحاك: تأفكنا: تصرفنا، من الإفك بمعنى الصرف.

23 - (قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 21 إظهار

المفردات:

إنما العلم من عند الله: العلم بوقت نزول العذاب عند الله.

تجهلون: تتصفون بالجهل وعدم الإدراك، في سؤالكم العذاب ممن بعث إليكم منذرا.

التفسير:

23 - ﴿قال إنما العلم عند الله وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون﴾.

أنا رسول من عند الله، وظيفتي تبليغ الرسالة، والبشارة بالجنة للطائعين، وبالعذاب للمكذبين، وقد ينزل عذاب المكذبين في الدنيا، لكن ذلك من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، فهو الحكيم الذي يعلم متى ينزل العذاب، وما هو الوقت المناسب لذلك.

﴿ولكني أراكم قوما تجهلون﴾.

حيث تقابلون رسالة رسول يدعوكم إلى الخير والإيمان، ويحذركم عقوبة الكفر والجحود، تقابلون ذلك باستعجال العذاب، والاستخفاف بالرسول، والتحدي لقدرة الله، وهو سبحانه على كل شيء قدير.

24 - (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 21 إظهار

المفردات:

العارض: السحاب الذي يعرض في أفق السماء.

مستقبل أوديتهم: متجها إليها.

التفسير:

24 - ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم﴾.