وقوله عز شأنه: رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ- (البقرة: 286).

مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ.

أي: وملتكم هي ملة إبراهيم الحنيفية السمحة، وإبراهيم هو الذي بنى البيت الحرام، ودعا الناس إلى حجه والصلاة فيه، بتكليف من الله تعالى، ونحو الآية قوله تعالى: قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين- (الأنعام: 161‍).

قال ابن جرير: وهو منصوب على تقدير: الزموا ملة أبيكم إبراهيم.

والمعنى:

إن دينكم الذي لا حرج فيه هو دين إبراهيم، فالزموه لأنه الدين القيم، ووصف سبحانه إبراهيم عليه السلام بالأبوة لهذه الأمة، لأن إبراهيم أب لشجرة الأنبياء، فهو أبو الملة الإبراهيمية الحنيفية السمحة، المائلة عن الباطل إلى الحق، ومن نسل إبراهيم إسماعيل، وكان من ذريته نبي واحد هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ومن نسل إبراهيم إسحاق ومن نسله يعقوب الملقب بإسرائيل ومن نسله الأسباط وهم الأحفاد، أحفاد إبراهيم، وكان من نسلهم آلاف الأنبياء لبني إسرائيل- كما يتضح ذلك من الآتي:

إبراهيم

إسماعيل إسحاق

محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعقوب (إسرائيل)

يوسف- بنيامين- - (الأسباط)

آلاف الأنبياء من بني إسرائيل

ومنهم داود وسليمان وأيوب

وموسى وزكريا ويحيى

وعيسى- -.

هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا.

أي: الله سماكم بهذا الاسم الأكرم من قبل في الكتب المقدسة وفي هذا- يعني: القرآن.

وقال بعض المفسرين: الضمير يعود إلى إبراهيم وذلك لقوله: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ- - - (البقرة: 128).

ورجح ابن كثير الرأي الأول فإن الله تعالى هو الذي اختار هذه الأمة وجعلها خير أمة أخرجت للناس، وسماها أمة المسلمين بدليل ما جاء بعد هذه الفقرة، من امتياز هذه الأمة بالشهادة على الناس، فمعها الدين الحق والشريعة السمحاء.

لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ.

أي: إنما جعلكم هكذا أمة وسطا عدولا، مشهودا بعدالتكم بين الأمم، ليكون محمد صلى الله عليه وآله وسلم شهيدا عليكم يوم القيامة، بأنه قد بلغكم ما أرسل به إليكم، وتكونوا شهداء على الناس بأن الرسل قد بلغوهم ما أرسلوا به إليهم، وإنما قبلت شهادة الأمة الإسلامية على الناس لسائر الأنبياء، لأنهم لم يفرقوا بين أحد منهم، وعلموا أخبارهم من كتابهم على لسان نبيهم.

روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يدعى نوح - عليه السلام - يوم القيامة فيقول: لبيك وسعديك يا رب، فيقال له: هل بلغت ما أرسلت به؟ فيقول: محمد وأمته- فيشهدون بأنه قد بلغ) li .

وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا- - - (البقرة: 143).

فالأمة الإسلامية أمة وسط.