أي: استمر في دعوتك إلى منهج الله، وهو الإسلام، فإن دينك هو الدين الحق، وهو الهداية النافعة الناجحة الوسط، والإسلام هو الصراط المستقيم، والقرآن هو الركن الركين، وتلك الدعوة الإسلامية هي الدعوة التي تناسب الزمان والمكان، وهي دعوة وسط؛ تناسب حال الناس إلى يوم القيامة، فقد علم الله أنها خاتمة الرسالات؛ فضمنها مقومات صلاحها وخلودها، فهي شريعة خالدة؛ فيها اليسر ومراعاة المصلحة العامة، ورفع الحرج عن الناس، وإعمال العقل، والدعوة إلى الاجتهاد والاستنباط، والتفقه في أحكام الدين، حتى يستنبط العلماء من روح هذا الدين ونظامه، ما يناسب مستجدات الأمة إلى يوم القيامة.

آراء في الآية:

ذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بالآية: طريقة الذبح، وأداء المناسك في موسم الحج، والمكان الذي يذبحون فيه ذبائحهم.

قال الطبري:

واختلف أهل التأويل في معنى المنسك هنا، فقيل: عيدا، وقيل: إراقة الدم- - - والصواب من القول في ذلك أن يقال: عنى بذلك إراقة الدم أيام النحر بمنى، لأن المناسك التي كان المشركون جادلوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت إراقة الدم في هذه الأيام، ولذلك قلنا: عنى بالمناسك في هذا الموضع الذبح- 1 ه.

وعند التأمل، تجد أن الآية تتحدث عن نظام ومنهج، لكل أمة من الأمم، كما أن للإسلام نظامه ومنهجه، فلا ينبغي لليهود أو النصارى أو المشركين، مجادلتك أو منازعتك، وعليك يا محمد، أن تسير في طريقك، وأن تجتهد في الدعوة إلى دين الله وهو الإسلام، فإنه خاتمة الرسالات، وهو الدين الوسط والصراط المستقيم.

68 - (وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ)

68 - وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ.

جادلوك: ناقشوك وخاصموك.

إذا بلغت رسالتك ودعوتك، فلا تهتم بجدال المجادلين، ومماراة أهل الباطل، واقتصد في جدالهم، وقل لهم: قد بلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم.

اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ.

أي: هو العليم بما تعملون وبما أعمل، وهو مجاز كل واحد بعمله، فهو الشهيد علي وعليكم، وهو المحاسب والمجازي كل إنسان بما عمله.

قال تعالى: وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ- (يونس: 41).

وقال تعالى: هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بني وبينكم- - - (الأحقاف: 8).

لأنه ليس بعد إيضاح الأدلة إلا هذا اللون من الوعيد والتحذير.

69 - (اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)

69 - اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ.

إن الآخرة هي دار الجزاء، والثواب والعقاب، وفي يوم القيامة يكون الحق سبحانه هو الحكم العدل، فيكافئ الأخيار، ويعاقب الأشرار، وفي يوم القيامة يتبين من هو على الحق، ومن هو على الباطل، وسيجازي سبحانه وتعالى، كل فريق بما يستحقه من ثواب أو عقاب.

الاقتصاد في الجدال

والآيات كما ترى دعوة للمؤمنين، أي ينشروا دعوة الله، وأن يدعوا الناس إليها، فإذا لمحوا راغبا في المراء والجدال، جادلوه بالتي هي أحسن، واقتصدوا في الرد عليه.

قال القرطبي:

في هذه الآية أدب حسن، علمه الله عباده في الرد على من جادل تعنتا، ومراء، ألا يجاب ولا يناظر، ويدفع بهذا القول الذي علمه الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم xl!!i .