وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، روى الإمام أحمد عن ابن عمار: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار؛ أكفك آخره).

98 - (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 97]

المفردات:

يضيق صدرك: ينقبض من الحسرة والحزن.

فسبح بحمد ربك: أي: فافزع إلى ربك بالتسبيح والتحميد.

الساجدين: المصلين.

التفسير:

﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون*فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين*واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾.

تأتي هذه الآيات في ختام السورة تصف حال الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة، وهو بشر، يحيط به هؤلاء المستهزئون، من أشراف مكة يتهمونه بالسحر والجنون، والكهانة والكذب؛ فيضيق صدره حزنا وألما من كلمات المشركين واستهزائهم، كما هو دأب الطبيعة البشرية حين ينوب الإنسان ما يؤلمه ويحزنه، ويجد في نفسه انقباضا وضيقا في الصدر، وأسى وحسرة على ما حل به، ثم أرشده الله تعالى، إلى أسباب دفع الهم والحزن فقال:

﴿فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾ - أي: نزه الله تعالى عما لا يليق به، وأكثر من ذكره وشكره وحمده وعبادته، والصلاة له والسجود له سبحانه.

وقد يتساءل الإنسان، عن العلاقة بين ضيق الصدر وذكر الله والسجود له؟!.

والجواب: أن المؤمن إذا لجأ إلى الله بالذكر والعبادة والثناء عليه والصلاة والسجود له؛ فإن الله تعالى يشرح صدره وييسر له أمره ويلهمه رشده xlv!! .

قال تعالى: ﴿ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ - (الطلاق: 4).

وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، روى الإمام أحمد عن ابن عمار: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار؛ أكفك آخره).

99 - (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)

المفردات:

اليقين: الموت، وسمي به؛ لأنه أمر متيقن لاشك فيه.

التفسير:

﴿واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾ - أي: أخلص في العبادة والتبتل والطاعة طول عمرك، حتى يأتيك الموت، وتلقى الله مؤمنا به متيقنا بوجوده.

وأكثر المفسرين: على أن المراد باليقين هنا: الموت، أي: أعبد ربك طوال حياتك إلى نهاية عمرك، وفي هذا دليل على أن العبادة كالصلاة ونحوها، واجبة على المرء مادام ثابت العقل.

روى البخاري: عن عمران بن حصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صل قائما، فإن لم تستطع؛ فقاعدا، فإن لم تستطع؛ فعلى جنب) liv .

وجاء في تفسير ابن عطية ما يأتي:

واليقين: الموت، بذلك فسّره هنا ابن عمر ومجاهد وقتادة والحسن وابن زيد، وليس اليقين من أسماء الموت، وإنما العلم به يقين لا يمتري فيه عاقل فسماه هنا يقينا تجوّزا، أي: يأتيك الأمر اليقين علمه ووقوعه، وهذه الغاية معناها: مدة حياتك، ويحتمل أن يكون المعنى: حتى يأتيك اليقين في النصر الذي وعدته lv .

خلاصة ما اشتملت عليه سورة الحجر

1 وصف القرآن الكريم.

2 إبراز المصير المخيف الذي ينتظر المكذبين.

3 إقامة الأدلة على وجود الله، بما نراه من مشاهد الكون في السماء والأرض، والجبال، والنبات، والرياح، والماء، والحياة والموت.

4 قصة آدم وإبليس، ولمحات من قصص الأنبياء، وإظهار مصير الغاوين في النهاية والمهتدين.

5 بيان: حال أهل الجنة، وأهل النار يوم القيامة.